Kien-es-lovesky?

La pesadilla de Julio Valdivieso

2011-03-10T19:47:00.001-06:00

Las crónicas periodísticas describen aquel magno evento como algo portentoso, fiel reflejo de un partido político que ha aprendido a mantenerse vigente sin la necesidad de rejuvenecerse durante el trance en el cual se invistió de opositor, un partido que recurre sin chistar a la teatralidad ante la ausencia de una plataforma política. Se nos dice que el evento estuvo engalanado con la presencia de la plana mayor del partido (“quienes arribaron en helicóptero”), un cómico conocido como El Vítor, un arribista político rebautizado como Juanito y la pompa de un discurso vacío pero garante de aplausos; ahí donde no hubo ideas se hizo presente el altivismo tricolor encarnado en la voz de su nuevo líder, Humberto Moreira: “En 2012 el PRI va a ganar la Presidencia de la República”.

Dichas palabras no develan novedad alguna, el triunfo del PRI en las próximas elecciones federales parece estar cantado desde hace tiempo. Repasemos brevemente las declaraciones de sus líderes para constatar la confianza que hoy poseen. Peña Nieto declara que están ante una “inmejorable posición para regresar a Los Pinos”, Beatriz Paredes sentencia que “el PRI está hecho para gobernar” y Ernesto Zedillo con júbilo vaticina: “Vamos a ganar”. Los últimos comicios han rodado en torno a una trama: la alternancia en 2000, el probable triunfo de la izquierda en 2006 y en 2012 lo será, sin duda, el regreso del tricolor al poder.

Y es que, en los últimos años, la inercia de los triunfos del tricolor ha resultado tan aplastante, que la posibilidad de que salga avante en los comicios de 2012 se ha pronosticado hasta la saciedad, pero ha sido más bien parco el análisis que se ha derivado de dicho presagio. La inexorabilidad del destino, ¿para qué analizar lo que con resignación estamos asimilando?

¿Qué implicaciones tendría el regreso del PRI al poder?

Como joven, quizás con una añoranza desmedida, aprecio en el regreso del PRI a Los Pinos la sentencia condenatoria que dicta la derrota de mi generación, la generación del cambio que no lo fue, la que irrumpió en el 2000, de cara al nuevo milenio, con la promesa de un nuevo rostro, el cambio político como la pócima mágica que demandaba el país para caminar rumbo al progreso. Pero aquel joven rostro pronto terminó por agriarse y el añorado progreso es una planicie de la cual no se conoce aún el ascenso.

Por supuesto, las limitantes del cambio eran notorias, la carencia de ideas no era un aliciente pero se contaba con un ímpetu desbordante, aquel impulso hizo que se concretara el voto útil: triunfó el PAN en las urnas aunque el verdadero ganador aparentaba ser la ciudadanía. El festejo de aquel resultado era el más claro ejemplo de ello, la multitud tomó las calles para vitorear, aquella noche era variopinta, no se festejaba la victoria de un partido sino la derrota de otro… poco después, seríamos testigos de una frenética debacle. En pocos años el panismo transformó la ilusión en desilusión.

Achacarle la totalidad del fracaso de la alternancia a un partido político es, desde luego, un acto de cobardía. La ineptitud política abarca grandes extensiones, mas no la totalidad de la llanura en la cual se sembraron desmedidas expectativas. Los integrantes de la generación del cambio somos también partícipes del fracaso, con prontitud decayó nuestro ímpetu, integrantes de la era del vacío, limitamos nuestra participación al acto de sufragar, relegando la acción y las ideas –no existe, por ejemplo, una obra cinematográfica, literaria o musical que logre ser un esbozo de los reclamos de la época–. Quizás quienes mejor encarnan nuestro fracaso generacional son los jóvenes que integran la nueva generación votantes; según las encuestas, éstos ya no postran sus esperanzas en el futuro sino en el pasado, y están decididos a sufragar mayoritariamente por el PRI.

Así como en la novela El testigo, de Juan Villoro, el personaje de Julio Valdivieso volvía tras su prolongado exilio, animado por la reciente apertura democrática de México, sólo para reencontrarse con un país anclado en las hondas raíces de su pasado. Así despertaremos en 2012 de la embriaguez democrática para volvernos a postrar en los brazos del régimen priista. Algunos analistas, guiados aparentemente por la corrección política, pretenden vender la idea de que es viable una contienda cerrada allá donde sólo se ven vestigios de una holgada victoria electoral del PRI, su argumento: López Obrador gozaba de una amplia ventaja… y no ganó. Cierto, pero pasan por alto que el PRI no es el PRD, que el tricolor cuenta con una sólida estructura asentada en los robustos cimientos que le brindan sus diecinueve gobernadores, que en la Cámara de Diputados impondrán su mayoría y demostrarán su tiranía colocando en el IFE a consejeros electorales de su conveniencia y, claro está, su candidato será apoyado por las huestes de la mafia del poder, cualquier cosa que aquello signifique.

En chones y a lo loco

2011-02-03T11:32:00.002-06:00

De entre la uniformidad familiar de mi parentela, logra distinguirse una tía poseedora de un don ocasionalmente contagioso pero siempre fascinante: conoce a la perfección la calendarización de todas y cada una de las tantísimas revistas de sociales que circulan en Aguascalientes, sabe a ciencia cierta cuándo amanecerá cada una de estas publicaciones en la cochera de su hogar. En buena medida, su talento para memorizar fechas se debe a que hojear dichas publicaciones se ha vuelto parte de su vida diaria.

Dudo mucho que tan peculiar hobby de mi tía sea una manía suya en exclusiva, para comprobarlo, ante la lamentable inexistencia de datos fidedignos sobre la circulación y el tiraje de los medios impresos a nivel local, me tomaré la libertad de aplicar la frívola sociología del facebook. Una de estas publicaciones, La Sala, posee más seguidores que El Heraldo y La Jornada Aguascalientes, un tercer diario (El Hidrocálido) publica un suplemento dominical de eventos sociales denominado Especialísimo, el cual no posee tantos seguidores como los diarios anteriormente citados. Mi tía, al parecer, no está sola, comparte su hobby con no-pocos aquicalidenses.

La fascinación detonada por este tipo de revistas es un fenómeno extrañísimo, se me dificulta el poder descifrar el origen de su popularidad. Dichas publicaciones no ofrecen información trascendente a sus lectores, están retacadas de propaganda insípida, resultan ineficientes como testimonios fotográficos y retratan eventos cuya trascendencia en una ciudad habitada por plebeyos no logro concebir más allá de un reducido círculo de personas asiduo a los eventos de la crema y nata de nuestra sociedad –al menos en la ¡Hola! se retrata a los de sangre azul–. La única gracia que se desprende de ellas pareciera ser la de la pose, los retratados son invitados a posar para la foto, otorgan su consentimiento, sonríen y dejan plasmada su presencia en tal o cual evento social, en resumen, otorgan un guiño que la sociedad aplaude con su lectura, revelando la fascinación de los hidrocálidos por la apariencia.

En uno de sus ensayos, Carlos Monsiváis sugiere que los lectores de este tipo de publicaciones proyectan sus ilusiones en el consumo asiduo de fotos y notas de “la aristocracia de la sangre y la aristocracia del dinero”. ¿Será ese el caso de mi tía y el de miles de aquicalidenses?

La sociedad hidrocálida vive bajo un yugo dictado por la apariencia, no apelaré a la facilidad del clasismo, dicho fenómeno no es exclusivo de las clases sociales privilegiadas ni de las frívolas revistas que se desviven por retratarlas, el fenómeno se da a raudales: casas deterioradas en su interior pero con un flamante automóvil en el garaje, profesionistas sin un solo centavo en la cartera pero con un iPhone en el bolsillo, bicicálidos que acuden a la rodada los martes pero el resto de la semana se desplazan en su automotor particular… inclusive a la inversa, no son pocos los visitantes que en el marco de la verbena sanmarqueña, me han comentado su extrañeza ante el exotismo y la desmedida extravagancia con la que visten las clases populares en Aguascalientes, tan proclives a mostrarse como cholos –“en el de-efe, la raza solo se preocupa por bailar cumbias”–.

Hace un par de semanas leí una curiosa nota periodística: un grupo de aproximadamente doscientas personas le apostaron al aliviane, para ello, decidieron emprender un viaje al interior del metro capitalino, con la notoria peculiaridad de que lo efectuaron… ¡en calzones!. Por supuesto, aquel acto no fue espontáneo sino planeado –todo acto de magia, a fin de cuentas, es un truco–, y se efectuó con un noble objetivo: brindarle a los ajetreados capitalinos un momento de hilaridad para que se relajaran y olvidasen por unos instantes la monotonía de la rutina.

Un acto de semejante naturaleza le hace falta a la sociedad hidrocálida, un impúdico esparcimiento que permita desprendernos de esa falsedad dictada por la apariencia, dejar la pose por unos instantes, despojarnos de la camisa almidonada, dejar caer nuestros jeans, tirar al cesto la fragancia de Carolina Herrera, al carajo con los complejos… mostrarnos cual somos, exponer el abdomen abultado, los senos caídos, la cicatriz prominente y toda la suma de nuestras imperfecciones… que la vanidad aguarde en el ropero, a fin de cuentas, como le dijera Joe E. Brown a Jack Lemmon: “Nadie es perfecto”.

Así que… ¿cuándo nos vamos a maderear en chones?... en una de esas, chance y hasta salimos en la portada de la Blanco y Negro.

Los soñadores

2011-01-07T13:12:00.011-06:00

Debe ser una de las historias cinematográficas más extraordinarias que ha dado el cine en sus más de cien años de vida: La anécdota cuenta la historia de un grupo de amigos unidos por azares del destino e interrelacionados por una profunda pasión cinematográfica, que se conocieron y crecieron en un edificio cuyo único atractivo consistía en la posibilidad de ver películas y discutirlas. Años más tarde, aquel grupo de amigos revolucionaría la forma de ver y hacer el cine. Por supuesto, aquel sitio de reunión no era otro que la afamada cinémathèque francesa.

Las condiciones para ver cine en Aguascalientes, si bien han mejorado, siguen siendo precarias –por supuesto, estamos muy lejos de contar con algo parecido a una cinémathèque-, enumeraré brevemente algunas de las opciones no comerciales: en cuanto al alquiler, contamos con al menos dos videotecas estatales que se caen a pedazos, sus catálogos crecen poco y sin-ton-ni-son, la mayoría de su envejecido catálogo –al menos, los grandes clásicos asiáticos y europeos– está disponible en formato VHS, mismo que ya debería de rejuvenecerse por ser cada vez más inaccesible para el público y por el notorio deterioro de algunas cintas.

Ver cine en la pantalla grande también nos podría conducir a Casa Terán y Los Arquitos, pero en ambos casos las salas de exhibición no pasan de ser cuartos improvisados en los cuales se exhibe con descuido y pereza unas cuantas proyecciones. La opción más interesante en cuanto al confort, calidad de la programación y la difusión que se le da a la misma es, sin duda, la extraordinaria labor realizada por Cinema Universidad, pero pese a su esfuerzo, siguen existiendo dos enormes vacíos: la falta de exhibición de novedades cinematográficas –en las opciones anteriormente mencionadas se exhiben mayoritariamente retrospectivas–, y sobre todo, la ausencia de un debate cinematográfico. Para llenar ambos huecos surge la reciente aparición de los festivales de cine.

Guiado por la curiosidad, acudí a uno de los tres (sí, ¡tres!) festivales de cine que el año pasado se realizaron en Aguascalientes, el del nombre más rimbombante fue el que capturó mi atención, autoproclamándose como el Festival Internacional de Cine en Aguascalientes, y llevándose acabo en las instalaciones de la UAA, el cual presentaba dentro de su programa una propuesta por demás interesante: un debate titulado “El cine en Aguascalientes”. Sin proponérselo, aquel debate arrojó más sombras que luces sobre la pobre realidad existente, no sólo en cuanto a infraestructura, sino también la desorganización y la mentalidad que ensombrecen la precaria situación del cine en Aguascalientes.

Como dije, aquel debate –ideado en realidad como un homenaje al maestro Jorge García Navarro– derivó sin proponérselo en una acalorada discusión, un jovial actor rompió con las formas, tomó el micrófono e increpó, aquel acto que presenciamos los presentes (alrededor de 100 personas) fue una presuntuosa reverencia ante el maestro García Navarro, no un debate. Entonces, aquel evento moribundo resucitó; el ánimo de los ahí congregados se encendió, se desató un verdadero debate sobre el cine en Aguascalientes. Los jóvenes que aspiran a hacer cine en Aguascalientes hablaron, llovieron las quejas: “no hay apoyos”, “ni dinero”… pero tampoco hay ideas. El cine en Aguascalientes está dando sus primeros pasos, y éstos parecen estar errados.

Descuella entre estos primeros pasos errantes una marcada proclividad por el individualismo, algo dañino en un arte que depende de la colectividad. Contar con tres festivales de cine en una ciudad con una cuasi-nula tradición cinematográfica no es sinónimo de una amplia oferta sino de una total dispersión. No soy ajeno a ello, un par de amigos organizaron un pequeño festival de cine hace un lustro, pese a sus esfuerzos la afluencia fue pobre; tiempo después del evento uno de ellos me cuestionó sobre el fracaso de aquel festival, le repliqué que en parte ello se debió a su pretensión protagónica, la convocatoria fue pobre porque se olvidaron de convocar, no se hicieron acompañar de un amplio crew, sino que, por el contrario, lo redujeron al mínimo en su afán por sobresalir, pretendieron erguirse como las súper estrellas de un filme que requería de la colaboración de múltiples actores secundarios.

Entre el mar de quejas por el cual naufragó aquel debate sobre el cine en Aguascalientes, se asomó una única idea: la creación de una asociación de cineastas. En determinado momento –aquello ya se asemejaba más a una plática informal entre camaradas que al evento de un magno festival- un panelistas le sugirió a uno de los presentes que se encargara de la organización de dicha asociación, y entonces se alzó una voz medianamente indignada, “¡nooo!”, esa es mi idea, mi patente, el crédito me debe pertenecerme… patético destello de un egocentrismo incontenible que no beneficia en lo absoluto, no se ha fundado siquiera la asociación y ya amagan con amafiarla.

Si el individualismo resulta excesivo –problema irradicable por naturaleza humana-, existe un problema mayor en su contraparte, la ausencia de una comunidad cinematográfica en Aguascalientes. Retomo de nueva cuenta lo acontecido en el marco del Festival Internacional de Cine de Aguascalientes (repito, rimbombante), el actor jovial retomó el micrófono para reclamar la falta de una amplia convocatoria por parte de los organizadores del festival, pues solo estaban presentes tres actores entre el público que asistió a aquel debate, mientras que los jóvenes cineastas reclamaban con voz entrecortada la ausencia de diálogo. En esos reclamos se expuso lo mejor que brindó aquel debate: la existencia de un ánimo por debatir la realidad del cine en Aguascalientes, ánimo que contrasta con la falta de espacios para llevar acabo dicho debate.

¿Dónde encontrar estos espacios? Como recapitulé en un principio, existen lugares para alquilar y ver cine, no para debatirlo. Partiré de la idea de que el goce cinematográfico no debe depender del Estado, la cinémathèque, por ejemplo, no la erigió el gobierno francés, nació como un humilde cineclub, el cineasta surrealista George Franju, impulsado por su amor al séptimo arte, cimentó el edificio cuyas paredes parirían a uno de los mayores teóricos en la historia del cine (André Bazin), la revista insigne de la crítica cinematográfica (Cahiers du cinéma), la eterna revolución cinematográfica de Godard, el inalcanzable final de Los 400 golpes y las gloriosas filmografías de Chabrol, Resnais, Rivette y compañía.

El más reciente número de la revista Tierra Adentro incluye en sus páginas textos dedicados al cineclubismo en México, una posibilidad que no ha sido explorada en la ciudad –en lo personal, desconozco la existencia de alguno-. A la ciudad le hace falta un cineclub, los jóvenes cineastas, tan dados a pedir, deberían de dedicarse a fomentar aquello que tanto les apasiona, el cine no es únicamente producción, también es apreciación y conjunción, para que fructifique el cine se necesita primero de un lugar que abra sus puertas al convivio y al debate, un sitio en el que se hable de cine, donde se proyecten presentaciones de las producciones locales y en el cual se conserve un acervo de los no pocos cortometrajes que se han realizado en el estado.

Cuando el ánimo cinematográfico amenaza con desbordarse, deben serenarse las aguas, apelar a la humildad y recordarse que siempre se comienza por lo básico. Si se pretende que despegue el cine en Aguascalientes impulsándose la creación de una licenciatura en cinematografía e incluso existen voces que abogan por la demanda desmedida de la creación de una industria fílmica en la entidad (¿de cuál fumaron?), primero deberían de plantarse los pies sobre la tierra. El primer paso es brindarles cultura a los jóvenes que pretenden hacer cine, muchos de ellos verdaderos analfabetas cinematográficos.

Existe la posibilidad de hacer cine, eso debe reconocerse, lo dijeron los productores que acudieron al festival de nombre rimbombante, anteponiéndose al apocalíptico panorama descrito por los jóvenes cineastas hidrocálidos –panorama descrito desde la ignorancia, según las palabras de los propios productores, como verán, percibir analfabetismo en los jóvenes cineastas hidrocálidos no es un capricho mío-. En 2010 se firmaron en México más de 150 largometrajes, según cifras dadas a conocer por la Canacine se vendieron cerca de 200 millones de entradas al cine y la reciente Encuesta nacional de hábitos, prácticas y consumos culturales dada a conocer por Consuelo Sáizar reveló que el cine es la actividad cultural que más atrae a los mexicanos.

Bernardo Bertolucci dirigió Los soñadores, ambientada en Francia, la película retrata las relaciones cinematográficas y sexuales de un grupo de jóvenes estudiantes de cine en la época en la que el gobierno francés remueve a Henri Langlois, entonces director y cofundador de la cinémathèque. Si en Aguascalientes se quiere pasar de soñar a hacer realidad el cine, quienes quieren dedicarse a ello deben de transitar de la queja a poner manos a la obra, dejarse la barba, vestir desalineadamente y gritar a los cuatro vientos que se ha visto toda la filmografía de David Lynch, no hace a un cineasta.

Entre el júbilo y el tumulto

2010-12-29T15:56:00.002-06:00

Atole en mano y con un burrito de papas con chorizo sobre el regazo, así te reciben los vendedores de ese conglomerado de puestos que, más que conformar un tianguis mercantil, forman parte de una gran familia que come y vive del comercio. Aquella estampa gastronómica no es gratuita, denota dos de las principales características de la Purísima: el carácter cálido y familiar del lugar, y la exposición alucinógena que multiplica la capacidad de percepción de nuestros sentidos.

La estructura sobre la cual se erige la Purísima es la familia, las estructuras desmontables de hierro son un actor secundario en aquella compleja puesta en escena en la que día a día se representa el acto de la vendimia. La Purísima está conformada por puestos tan diversos como aquella pirámide de textil en la que tres generaciones de vendedores ofertan pantalones de mezclilla por cien pesos, y donde puede escucharse al abuelo aconsejar sabiamente a su nieto sobre las complejas relaciones de amor-odio que se sostienen con los proveedores; o aquel puesto de videojuegos prehistóricos en el que el pequeño hijo no es capaz de distinguir entre el Nintendo y el Super Nintendo, pero juega con maestría al PlayStation mientras el padre olvida su rol familiar para investirse en el del cruento gerente que reprende la incapacidad de su “empleado”; o la presencia exótica del avejentado geek que oferta la ostentosa colección de juguetes que en otra época le obsequió su madre, colección que es coronada por un impecable e invaluable Castillo Grayskull. Todos estos puestos, en apariencia disímiles, son escenografías teatrales unidas por un fuerte eslabón familiar que dota a la Purísima de un aire tradicional incomparable.

La Purísima es también una experiencia multisensorial, infinidad de cartulinas fluorescentes marcadas con precios razonablemente accesibles toman por asalto nuestra vista; los vendedores componen una sinfonía con el: “¡Pásele, pásele!”, que hipnotiza los oídos; los sabores del tejuino y la tentación de un duro con salsa recorren los pasillo asimétricos del tianguis; el tacto entra en contacto con el dinero en efectivo en este resquicio en el que el plástico resulta una excentricidad. Adentrarse en la Purísima es un viaje psicodélico por el mercantilismo tercermundista.

Pese a que la Purísima palpita a unas cuantas cuadras del centro de la ciudad, los escenarios no podrían ser más disímiles entre sí, mientras el afamado tianguis es plenamente consciente de su veta popular, y la explota con creces, el centro se cimienta en una gelatinosa vaguedad. Combina establecimientos de prestigio con una cantidad pasmosa de vendedores ambulantes –nunca tantos como en esta época del año–; en el centro pueden encontrarse lo mismo unos tenis Puma con un costo de dos mil pesos, que unos Panam por solo 200 devaluados; de un CD con empalagosos villancicos, a los acordes satánicos interpretados por Deicide.

El centro de la ciudad se sostiene sobre los hombros del tumulto, ningún otro punto de venta acumula tal cantidad de gente. El andador Allende y el mercado Terán son invadidos por una marea incesante de cuerpos humanos. La concurrencia es variopinta, ya sea por un libro de Guillermo Fadanelli en la Educal, por unos pants económicos en Los Mesones o por una corbata para papá en El Danubio Azul. El abanico de posibilidades que ofrece el centro corresponde a la muchedumbre iconoclasta que se congrega en él. El centro es la fortaleza de la diversidad cultural existente en la entidad.

En la amplitud de su oferta radica la magia que distingue al centro, sus calles y comercios son una invitación abierta para quien desee aceptarla. El centro no discrimina, no lo abarca todo (es imposible) pero lo intenta, de la tradición a la vanguardia, de la vejez a la juventud, de la cultura a la contracultura… la diversidad del centro no se aprecia en sus comercios –arquitectónicamente carentes de visibilidad–, sino en la pluralidad de la gente que acude a ellos.

El sentido común insinuaría que el centro comercial Altaria dista de ello, el lugar que oferta la exclusividad vendría a ser un club privado comparado con los brazos abiertos que ofrece el centro de la ciudad, y si bien es cierto que su oferta no es ni remotamente variopinta, aquello dista de ser la guarida del glamour. Ni Hugo Boss, Lacoste, Nike o Pepe Jeans, ninguna nomenclatura multinacional serena el júbilo navideño.

En Altaria la calidez no la brinda el entorno, el vendedor no llega a tocarte el hombro para saber qué es lo que se te ofrece –como sucede en un mercado–, pero la frialdad establecida por los corporativos comerciales y la gelidez de la mole de concreto es abatida por la alegría de la gente. Amigos, familias y parejas van de tienda en tienda destilando un aura festiva. Si en la Purísima se admira el arte de vender siendo transmitido de generación en generación, en Altaria seduce la tentativa del comprar.

Andan los compradorcillos en el centro comercial de altura, llevan de tanto gastar los bolsillos rotos, pese a ello, permanece inquebrantable ese semblante fraternal que portan en el rostro. En su presurosa andanza recuerdan a sus seres queridos, adquieren múltiples obsequios: la falda para la sobrina, el suéter para el abuelo y el pomo de tequila para el compadre. Pero el dinero se agota, las posadas fenecen, la cruda deriva en jaqueca, la ingesta indiscriminada de romeritos se transforman en-unos-cuantos kilitos de más y este humilde servidor debe ocuparse de otros quehaceres. Ni siquiera la magia de la Navidad es capaz de eclipsar la sinceridad de la realidad.

Más sobre en el aula de la juventud perdida...

2010-11-20T12:17:00.000-06:00

Por supuesto, en el aula escolar no todo es malo, el día de ayer un alumno –quizás, de quien menos lo esperaba– me sorprendió. Por primera vez en el semestre un estudiante me pidió prestada una lectura (una revista) para leer en casa, para ello hubo que romper esquemas, la lectura en cuestión fue una crónica –subgénero literario que no está incluido en el plan de estudios– en la cual se aborda una temática de moda: el narcotráfico.

En el aula de la juventud perdida

2010-11-20T11:03:00.002-06:00

La anécdota me la contó un buen amigo: asfixiado por el estrés inducido por el mal comportamiento de sus alumnos –comportamiento coloquialmente conocido como el desmadre–, un profesor abandonó el aula escolar con tan alto grado de tensión, que camino a casa la derrama innecesaria de bilis provocó que se le nublara el juicio –y al parecer, también la vista– desembocando todo aquel coctel de adrenalina en un accidente automovilístico… al día siguiente, el profesor presentó su renuncia. La anécdota hizo que mi buen amigo y yo nos partiéramos de la risa, pero a su vez, resumió el amargo sentir que, como noveles profesores de preparatoria, nos hemos encontrado al atestiguar el pobre desempeño de nuestros alumnos.

Juventud, divino tesoro. Ciertamente, la juventud es la edad del hedonismo pleno, época en la que pueden ingerirse cantidades faraónicas de cerveza sin que el abdomen se inflame; los problemas en las relaciones sentimentales no inmiscuyen hijos y matrimonios sino simplemente un par de cachetadas; la popularidad, tan preciada a esa edad, depende de empeños tan simples como pisar a fondo el acelerador de un automóvil… la única responsabilidad de estos jóvenes privilegiados pareciera ser el estudio. Estudiantes ajenos a la marginación social y al fenómeno de los “ninis”, estudiantes a quienes la órbita de los juvenicidios no les atañe, a estos colegiales no les preocupa la dura realidad que viven otros jóvenes ni la cruenta realidad del país con la cual tendrán que lidiar en un parpadeo.

El Universal publicó el lunes una nota en la cual se revela que el 70% de los alumnos presentan un importante rezago educativo, se señala en la misma que la principal causa de este rezago es la falta de disciplina para estudiar, y lo peor, los alumnos seguirán arrastrando este rezago educativo inclusive a nivel licenciatura, derivándose en la titulación de un montón de profesionistas patito.

En el mismo tenor encuentro la nota publicada el domingo en el diario Página 24, Juan Manuel Trujillo, director de Educación Básica del IEA culpa a los alumnos de provocar parte del vandalismo que se registra en las escuelas (cristales rotos, pintas con aerosol), los alumnos no solo tienen un desdén por el estudio sino que minan la de-por-sí precaria estructura física de las instituciones educativas.

Sé muy bien que no estoy descubriendo el hilo negro, mi planteamiento podría ser incluso juzgado como ingenuo y timorato, lo admito. De James Dean a Lady Gaga, la juventud ha sido identificada con cierto halo de rebeldía, a esa edad resulta difícil no corear el himno de Judas Priest (Breaking the law) o cualquier otro himno que inste a la anarquía. Pero existe un largo trecho entre la rebeldía como ruptura y derrocamiento de un sistema preestablecido y la cómoda desobligación en la cual están postrados el grueso de los jóvenes estudiantes –si la transición democrática falló en México, la culpa va más allá de la probada y sufrida ineficacia de los panistas–.

Alumnos que bajan la tarea de internet creyendo que engañan al maestro –quizás lo logren con más de uno–; estudiantes que dormitan rutinariamente sobre el pupitre pero despiertan el día de la evaluación para estar prestos a ejecutar el ritual del copiado; o lo ocurrido con otra amiga, quien me contaba recientemente que, en el colmo la desfachatez, sus alumnos le exigieron que les diera una juego de copias de sus apuntes pues, de lo contrario, le pedirían al director de la escuela su cabeza… si en el presente y en el futuro nos encontramos (encontraremos) con corruptelas en la vida diaria, en gran parte se debe a que las escuelas son instituciones certificadas en la práctica de triquiñuelas.

Quizás exagero, he caído en las garras del tremendismo; quizás me adentré a la aventura de impartir clases con desmedidas expectativas, a fin de cuentas, la educación preparatoria no es parte de la construcción del ser humano sino un mero trámite de la burocracia educativa; quizás no debiera de preocuparme el descubrir que aquellos jóvenes en quienes ingenuamente supuse que podría encontrar vestigios de rebeldía no saben escribir ni siquiera correctamente la palabra revolución (rebolución, revolusión), después de todo, hace tiempo que la épocas revolucionarias se extinguieron, el centenario de la Revolución pasa medio desapercibido y lo más revolucionario en lo que piensan nuestro jóvenes es el más reciente producto ideado por la billetera Steve Jobs.

La ley del plomo

2010-11-15T11:19:00.003-06:00

Se perpetuó una nueva ejecución en Aguascalientes, el comandante José Luis Marmolejo cayó abatido, tres balazos se incrustaron en su humanidad. Me sincero desde ahora, nunca he sido un asiduo lector de la nota roja, desconozco la suma de las ejecuciones que se han registrado en la entidad en el año y durante el sexenio, no es que lo considere un dato anecdótico ni mucho menos, pero tampoco lo considero un parámetro único e inobjetable para medir la delincuencia, como ciudadanos del siglo XXI asentados cómodamente en un individualismo de tintes egoísta, únicamente nos preocupa aquello que nos afecta directamente.

Reforma publicó la semana pasada a ocho columnas una noticia desoladora, el ejecutómetro (tal cual le llaman) rebasó la cifra de las diez mil muertes relacionadas con el crimen organizado en lo que va del año, la cifra se ha incrementado por cuarto año consecutivo, nada parece frenar la violencia que cual cáncer se ha ido expandiendo indiscriminadamente, llegando a afectar directa e indirectamente a diversos sectores de la sociedad mexicana. Aguascalientes nutre este número, según el recuento del periódico capitalino nuestra entidad aporta una porción mínima de víctimas en este cruento panorama (6 muertos). ¿Cómo debemos leer este dato?, ¿es preocupante o un alivio?

Analizándolo desde una frialdad numérica, la violencia parece estar aglutinada lejos de nuestro entorno. Reforma publica en otra nota que más de la mitad de los homicidios se concentran en quince municipios del país; la revista nexos publica un ensayo de Eduardo Guerrero que focaliza la violencia en seis puntos rojos localizados en cinco estados (Baja California, Chihuahua, Guerrero, Michoacán y Sinaloa).

La frecuencia de las ejecuciones no es ni remotamente la misma en Aguascalientes que en una ciudad que se ha visto asfixiada por la violencia como lo es Juárez, pero el repudio popular a éstas tampoco lo es. En Juárez han comenzado las protestas de estudiantes, madres de familia y asociaciones civiles; en Aguascalientes predomina la inacción y se tolera la violencia, quizás empezaremos a organizarnos y preocuparnos cuando se haya extendido el problema y sea demasiado tarde para sofocarlo.

Aguascalientes es un claro ejemplo de la pasividad ciudadana. Hace tres años la ciudad se cimbraba con una balacera: las personas se comunicaban por celular previniendo a los seres queridos para que se anduvieran con cautela; las estaciones de radio interrumpían sus transmisiones para narrar en vivo los sucesos; permeaba en las calles cierta estela de angustia y desesperación; los periódicos se agotaban al día siguiente; pero sobretodo, se sentía una condena ciudadana, un rechazo unánime a la violencia.

Las últimas semanas Aguascalientes ha vivido una seguidilla de ejecuciones que no trascendieron más allá de la noticia periodística, en el seno de la sociedad, la violencia se ha vuelto una anécdota: “¿que mataron a unas putas en el violento? … ¡sí!, ¿no te la supiste? … nel, que gacho … simona, dicen que las quebraron porque le pegaron el sidral a un narquillo”… y colorín colorado, la anécdota de este homicidio se ha acabado. Ciertamente, ya no cunde la histeria, dejamos de ser unos primerizos en materia delictiva, perdimos la virginidad y se desvaneció junto con ella el clamor por la justicia y la condena social, si la violencia permanece entre nosotros, subsiste como el alimento con el cual saciamos nuestro morbo.

Las pasadas elecciones fueron una prueba de ello, hace tres años, en las campañas políticas privó el tema de la inseguridad, este año la economía familiar y el progreso dejaron a la seguridad en un segundo plano. ¿Qué opinión tienen nuestros futuros gobernantes de este clima de inseguridad, más allá de afirmar que lamentan lo sucedido?, ¿qué acciones emprenderán los próximos gobiernos en materia de seguridad?

No nos hemos acostumbrado a la violencia, nos hemos resignado a ella. Ante la incompetencia de los distintos niveles de gobierno para brindar seguridad, el ciudadano ha optado por cruzar los brazos y tolerar en silencio las terribles consecuencias de la criminalidad, las balas no nos rozan pero las extorsiones y el robo nos atosigan, no vivimos con histeria pero persiste cierta incomodidad. En un breve paseo que di por la purísima y el centro, no escuché ninguna sola conversación que hiciera alusión al asesinato del comandante, en Aguascalientes y en México nos hemos acostumbrado, nos hemos resignado a convivir con la ley del plomo que ha sido instaurada por los criminales.

La ciudad silente

2010-11-02T11:30:00.001-06:00

La observé a la distancia, ella estaba sentada en una banca ubicada a las afueras de la clínica número 10 del IMSS, detenía con una mano lo que aparentaban ser unos estudios clínicos, con la otra pretendía cubrir su boca mas no podía, su mano temblorosa y la notoria apertura de sus fauces se lo impedían, sus ojos se notaban enrojecidos y su rostro descompuesto… era obvio, ella lloraba. Historias como la anterior, historias en apariencia exiguas ocurren a diario en la ciudad de Aguascalientes y forman parte nuestra anatomía citadina, son pequeñas tramas urbanas que pasan desapercibidas, historias que se pierden en una ciudad porque, entre otras cosas, carecemos de cronistas.

Se enumeran con cierta frecuencia nuestras carencias: los apocalípticos no dudan en asegurar que seremos una de las primeras ciudades en quedarnos sin agua, los letrados lamentan la ausencia de la literatura aguascalentense en el panorama literario nacional, la izquierda añora que la sempiterna pasividad de una ciudadanía que ante la tempestad ha permanecido siempre ecuánime algún día se desvanezca… yo solamente deseo poder disfrutar de la lectura de un par de cronistas hidrocálidos los fines de semana.

La crónica, amiga inseparable de las costumbres, los hombres y la vida, ha permanecido ausente en la construcción de Aguascalientes, la ciudad tiene más de cuatro siglos de historia pero pocas historias escritas en su haber, no es que no contemos con ellas, nuestra tradición oral es riquísima, hablar con una persona mayor es como abrir un archivero arrumbado que contiene en su interior anécdotas infinitas sobre Aguascalientes, por desgracia, en la ciudad no hemos tenido en el pasado a un Micrós o un Salvador Novo, y tampoco lo tenemos actualmente.

En una entrevista Juan Villoro sostuvo recientemente: “mientras los periodistas engordan (porque cada vez salen menos a la calle) los periódicos adelgazan”. Para Villoro, la calle ha dejado de ser noticia, las encuestas y la estadística han reducido el sentir popular a un cuestionario y un par de fórmulas matemáticas, la crónica, sostiene el escritor, ha sido orillada a refugiarse en revistas y libros. Pero en Aguascalientes no existe una guarida para la crónica, en revistas como Parteaguas y Tierra Baldía el género ha estado ausente, y el único libro de crónicas que se ha editado en los últimos 10 años ha sido La vuelta a Aguascalientes en 80 textos, loable esfuerzo que paradójicamente refleja la ausencia del ejercicio crónico, el libro está saturado de nostalgia y carece de narración.

Desconozco a que se deba esta ausencia de cronistas en la ciudad, quizás sea simple y llano desinterés. En los últimos años el Consejo de la Crónica se derritió y nadie pareció verter una lágrima al respecto; de los múltiples articulistas con los que hoy contamos –en la actualidad, prácticamente la totalidad de los diarios locales cuentan con una robusta sección de opinión– ninguno aprovecha el espacio que se le brinda para contar la anécdota, el chisme o la jocosa banalidad de la semana, nadie osa en convertirse en el gran murmurador de la ciudad; históricamente los escritores de Aguascalientes se han decantado por el cuento y la poesía, tan es así, que el programa editorial primer libro del ICA innova con subgéneros como la historieta, dejando a la crónica en el olvido.

Pero no todo está perdido, en tiempos recientes dos jóvenes, Ángela Piedad y Mónica de Luna, esbozaron algunas crónicas en la prensa local; El Heraldo Aguascalientes es la trinchera desde la cual todos los lunes nuestro único cronista, Carlos Reyes Sahagún, retrata la ciudad de Aguascalientes; y aún con su exceso de nostalgia, el libro coordinado por Salvador Camacho Sandoval presenta algunas crónicas plausibles como la de Con estos ojos… de Gustavo Arturo de Alba, un ejemplo perfecto de la crónica citadina, un texto que refleja la vida urbana, que se ocupa de darle voz a quienes no la tienen.

El pasado viernes se celebró el 435 aniversario de la fundación de Aguascalientes, en las calles, la ciudad y sus ciudadanos parecían ajenos a la celebración, en la Plaza de Armas se montó un escenario que más parecía un spot móvil de una estación de radio que el escenario en el que se conmemoraría un aniversario más de la ciudad, no hubo un ambiente festivo ni en las calles del centro, ni en la barra de bebidas del Yambak bar, ni en los puestos desmontables de los tianguis, ni en el puesto de las deliciosas gorditas Mary… la urbe desatendió el aniversario de su ciudad porque Aguascalientes nunca se ha preocupado por su vida urbana. Rafael Pérez Gay concluyó su libro Paraísos duros de roer con la siguiente sentencia: “la crónica es en género diabólico”… despierten pues los demonios aquicalidenses.

¿La nueva era del periodismo?

2010-10-16T15:49:00.001-05:00

La semana pasada tuve una premonición apocalíptica: el futuro del periodismo está en internet. No llegue a esta conclusión impulsado por un desmedido amor hacia la internet, por el contrario, soy un convencido de que en un país con tanta desigualdad, la internet contribuye a acentuar la discordancia entre clases socioeconómicas, llegando a ser en algunos casos factor de exclusión, como por ejemplo, los sociólogos del facebook, aquellos jóvenes que buscan entender el comportamiento de la sociedad hurgando en las redes sociales, no en las calles, pasando por alto que solo pequeño porcentaje de la sociedad accede a ellas… llegue a esta conclusión viendo el bajo nivel del periodismo a nivel local.

Factor clave para concebir este manso periodismo que padecemos en Aguascalientes son los gobiernos locales, incapaces de admitir a estas alturas un derecho constitucional como lo es la libertad de expresión. Mientras el gobierno de Felipe González pretendió acabar con el periódico Página 24 retirándole toda la publicidad gubernamental, el gobierno de Luis Armando presionó para que se despachara a Heriberto Béjar y El Güero Juárez de Cablecanal, mientras que el secretario de Seguridad Pública, Hidalgo Eddy, no se cansa de amedrentar a reporteros con la clara venia de su jefe.

Hasta aquí un lado de la moneda, porque ante gobiernos represores podríamos concebir la errónea idea de un periodismo combativo y heroico en Aguascalientes, pero existe la otra cara de la moneda, un periodismo sumiso ante el gobierno y otros poderes fácticos. Durante la presente administración, no fueron pocas las noticias locales que trascendieron en diarios nacionales ante el mutismo de los locales. El programa televisivo Machetazo a caballo de espadas ha sido (quizás sin proponérselo) un claro ejemplo de la frivolidad de nuestro periodismo, los periodistas ahí entrevistados no disertan sobre sus hazañas periodísticas, ni sus reportajes… priva en el programa las banalidades, cómo era tu relación con fulanito, con quién te tomaste tal foto…

La semana pasada una noticia cimbró Aguascalientes (no creo exagerar), era una noticia atractiva, documentada, de corte romántico-represivo, en fin, tenía todos los elementos necesarios para ocupar la primera plana de algún diario, pero ningún medio impreso publicó la nota –la noticia era tan impactante que en El Universal online estuvo entre las más leídas y un día después comenzó a circular en el buscador Yahoo–. El suceso: un par de estudiantes fueron expulsados de la UAA so pretexto de “una falta grave de respeto a todos los profesores universitarios”.

La novedad estriba en que, ante el notorio ostracismo de los medios impresos, la nota no se perdió, sino que sobrevivió gracias a los medios digitales, el medio precursor fue La Palestra Aguascalientes, y de ahí, la noticia se propagó como pólvora por la red. Una novedad que vale la pena aplaudir, internet logra que lo que ayer se callaba hoy se informe, y probablemente el día de mañana, cuando la población logre acceder masivamente a Internet, el periodismo se volcará a los medios digitales.

La noticia iba ganando notoriedad y fue así como los medios impresos fueron abriéndole ciertos espacios, El Heraldo Aguascalientes y La Jornada Aguascalientes fueron los medios que mayor cobertura le dieron al suceso, aunque privó en ellos un claro sesgo –el segundo de ellos incriminó incluso a un pequeño movimiento estudiantil en un trascendido publicado el domingo–, ambos medios cubrieron únicamente una de las partes involucradas en el conflicto, recabaron la opinión del rector de la universidad, ninguno buscó a los agraviados. Los micrófonos de la prensa no le sirvieron a Rafael Urzúa para pacificar el conflicto sino que lo avivó con declaraciones patéticas y soberbias como la publicada en Página 24: “A lo mejor ustedes tienen mayor información que yo” –inquirió al reportero–.

Umberto Eco dice en Nadie acabará con los libros: “El libro es como la cuchara (…) una vez que se ha inventado, no se puede hacer nada mejor”. Aquella máxima no aplica para el periodismo local, que puede y debe mejorar. Recientemente, cuando The New York Times se vio envuelto en una crisis económica, el periodismo se debatió a nivel mundial, la sobrevivencia del periódico, se concluyó, estará sujeta a su profesionalización. Todo lo contrario se hace en Aguascalientes, el caso que he comentado es un claro ejemplo de ello, sé muy bien que una golondrina no hace verano, los medios digitales apenas comienzan, pero de continuar los medios impresos sumidos en la docilidad, estarán escribiendo con su actuar su propio epitafio.

Madre e hijo

2010-10-08T15:24:00.001-05:00

Mis días aparentemente transitan por la vereda de la inalterabilidad, unos y otros guardan tantos parecidos entre sí que en más de una ocasión los he confundido, en rutinas como la ingesta de alimentos, las horas de sueño y los quehaceres laborales parece írseme la vida entera. Pero la rutina guarda también sus muy gratas recompensas, a unos cuantos metros del lugar en el cual laboro, soy testigo día a día de una escena bellísima: en un gimnasio, una joven madre de familia hace ejercicio en la caminadora, frente a ella se encuentra la carreola de su hijo, me encanta la simbiosis, una mujer que no ha dejado su individualidad para enfundarse en el rol de madre, sino que complementa a la perfección ambas actividades.

Un festejo culinario

2010-09-23T19:08:00.003-05:00

La mañana del 15 de septiembre fui testigo de dos actos contrastantes: por un lado observé desde una ventana, con cierto fervor patrio, la mecánica con la que mi vecina, con ciertas dificultades, colocaba una bandera de México en el faro que alumbra su cochera; por el otro, leía en La Jornada Aguascalientes un texto de Joel Grijalva que me causó cierta indigestión, el articulista narraba como se ha ido desfigurando el concepto de lo mexicano, todo iba de maravilla hasta que, en su afán por abordarlo todo (del tequila a la nanotecnología), se mofaba de mi muy estimada comida mexicana: “Entre al amplísima oferta de comidas nacionales, elegimos la mexicana como nuestra favorita –¿los chinos llaman a su comida comida china, o sólo comida?– ”.

Dicha sentencia capturó mi atención, el autor hacía burla de un supuesto tufo chovinista que consiste en una inocentada como la preferencia culinaria de los paladares mexicanos o el nombre con el que se bautiza vulgarmente a la comida nacional.

Aquella tarde del Bicentenario decidí acudir a la plaza de armas, dar un paseo por el lugar en el que horas más tarde se escenificaría el Grito de la Independencia. La plaza estaba custodiada en su perímetro por un fuerte dispositivo de seguridad, pero era cobijada en su corazón por una multitud de vendedores que ofertaban lo imprescindible: comida mexicana.

En la plaza de armas hervía el aceite y la manteca, atendían con amabilidad personas con un paliacate muy mexicano en la cabeza, alguna niña vestida a la usanza veracruzana ofrecía enchiladas (no me pude resistir)… no recuerdo un solo puesto que no fuera de comida, ni artesanías, ni libros, ni recuerdos del Bicentenario… pura glotonería.

Un par de puestos de hot-dogs y un montón de coca-colas no ensombrecían la fascinación por la comida mexicana ni desnaturalizaban la celebración. Un par de payasos preparaban su show, los niños resoplaban sus trompetas tricolores, los observaba atentamente su madre con una gelatina (también tricolor), un indigente dormía cómodamente en una banca, arrullado quizás por la música de Lola Beltrán.

Me gustan los platillos mexicanos, portan orgullosos los colores de su patria en sus ingredientes: enchiladas rojas bañadas en crema y acompañadas con nopales; tamales oaxaqueños en los que el verdor de la hoja de plátano envuelve la masa y la cochinita pibil; la blancura de la crema de nuez y la granada cubren al chile poblano.

Dentro de la celebración del Bicentenario no existieron requisitos, si en los juegos de la selección mexicana de fútbol la identidad nacional se porta en una playera, en el Grito de Independencia bastaba con la sangre, la multitud era multicolor, los charros se extrañaban, eran escasos los sombrerudos que se dejaban ver en la plaza de armas, abundaban las familias, todas con las pómulos entintados con los colores patrios –único servicio que aún se cobra a un peso–, la gran mayoría de lo presentes traía antojitos mexicanos en la mano.

Me alejé de la plaza de armas, me despedí de la birria, las gorditas estilo Michoacán, los tacos… me persiguió por Juan de Montoro el inconfundible olor de las tripas que siempre se resisten a no ser engullidas. Fui testigo de una multitud de mexicanos que, pese a todo, arribaban para arengarle ‘vivas’ a la patria en su aniversario.

En noviembre de este año la UNESCO proclamará a la comida mexicana, aquella que demerita Joel Grijalva, como patrimonio intangible de la humanidad. La gastronomía mexicana seguirá resguardando y dándole sabor a nuestras fiestas patrias, deleitando paladares extranjeros, nacionales y llenando de nostalgia a nuestros connacionales que tuvieron que emigrar y están condenados a la comida-sin-sabor, su alto contenido en carbohidratos seguirá abultando las panzas de los mexicanos, quienes hemos roto todos los récords mundiales en obesidad. Que entre nuestros héroes patrios se re-dignifique a la honorable comida mexicana como uno de los platillos infaltables dentro del orgullo de ser mexicanos.

Una foto de Karl

2010-09-22T19:25:00.004-05:00

Hoy, el periódico en el cual trabajo publicó una foto que transmitió el día de ayer la Agencia de Noticias del Universal. El retrato capta el descanso de cinco niños que, abatidos por la furia del huracán Karl, se resguardan en un refugio. La foto me encantó desde el momento en que la ví, me recordó al afiche de la película El Dulce Porvenir. El fotógrafo de tan bella imágen es Fernando Ramírez, comparto la estampa que captó.

¡Sobreviva México!

2010-09-14T14:29:00.003-05:00

Me gusta la foto de mi amiga, me confiesa la historia detrás de aquel retrato fotográfico: ella atravesaba por una etapa amarga de su vida, desubicada, fatigada, sin esperanzas, y por si fuera poco, con el corazón destrozado. Pese a todo, tuvo la capacidad de voltear a la cámara y sonreír para el retrato.

Algo similar parece acaecer en el ánimo de la nación, es inminente la conmemoración del Bicentenario pero el ambiente predominante dista de ser festivo, por el contrario, se debate entre la amargura y la tristeza. Obvio, las fiestas no deslucirán, las plazas se llenarán, nuestros pómulos se entintarán con el verde, blanco y rojo, perneará el olor a pólvora, se ingerirá harto tequila y se gritará a todo pulmón el inefable “¡Viva México!”.

Pero la algarabía no ocultará la sensación de vacío, y razones para ello hay muchas. Por principio de cuentas el gobierno federal ha sido un parco animador de tan importante celebración, una suma de erratas que han culminado en la incapacidad de aportar siquiera un monumento arquitectónico que vigorice y simbolice la conmemoración del Bicentenario. Ayer símbolos del Centenario y hoy referentes de México, el Ángel de la Independencia y el Palacio de Bellas Artes son edificaciones inconcebibles en la presente administración. Reflejo de los cambios que hemos tenido en México en los últimos 100 años: de la época del dictador que todo lo podía a la del presidente que nada lo puede.

Sentimos que el país se tambalea, porque nos tambaleamos junto a él. Más allá de una suma de gobiernos que brillan por su ineptitud, lo que nos asfixia es una ola de violencia que ha desnudado nuestras múltiples carencias: policías corruptos por todas partes, cárceles porosas, un periodismo estéril, una debacle educativa en la que gobierno, sindicato, maestros, padres de familia y alumnos comparten la culpa, una pobreza que parece infinita… en este país nada funciona como debiera, en gran medida, porque somos una sociedad que parece haber perdido la noción de la ética.

Pero ninguna de nuestras carencias está siendo tan dañina como nuestra falta de cohesión social, el país ha sufrido por años una enorme desigualdad y tenemos que lidiar ahora con las consecuencias de ello: un congreso sumamente improductivo; un conservadurismo católico que se empeña en impedir el progreso, choca (y se asemeja) a nuestra izquierda cuya base social es el corporativismo más rancio; la expansión del bullying escolar, en parte, por cuestiones sociales… síntomas de un resentimiento social que va mucho más allá de la explicación simplista de Enrique Krauze, quien culpa al lopezobradorismo de la división que ensombrece al país.

La tragedia acontecida en la guardería ABC, sin duda, el más turbio de nuestros dramas, es un claro ejemplo de nuestra falta de fraternidad. Ni siquiera en nuestras tragedias tenemos la capacidad de mantenernos unidos, los padres de familia de los infantes fallecidos o heridos no se han mantenido unidos, unos acuden con el presidente y otros lo desprecian; unos buscan en el peritaje, otros en el cese de funcionarios y los más se en el cobijo del seno del hogar, la fórmula para poder lidiar con el dolor y la tragedia –al respecto, se pueden consultar los extraordinarios reportajes de Daniela Rea, reportera del periódico Reforma–. Si ni siquiera en las tragedias podemos mantenernos unidos, nos espera un futuro desolador.

Pero también puede apreciarse la luz al final del túnel, los llamados de los Nostradamus mexicanos no tuvieron eco alguno, pese a que no fueron pocos quienes profetizaron (y desearon) una revuelta social en el 2010, la insurgencia jamás llegó. Las guerrillas han permanecido cautas, López Obrador ha anunciado que buscará la presidencia por la vía democrática, el estado más pobre del país apostó por la alternancia, el narcotráfico está lejos de ganar aceptación social y más de cien millones de mexicanos somos concientes de la adversidad pero seguimos respirando en el suelo que nos vio nacer.

Recuerdo la introducción del libro Siglo de caudillos (sí, de nueva cuenta Krauze). Para contarnos los primeros 100 años de nuestra historia como nación independiente, Krauze nos remite a los festejos del Centenario de nuestra Independencia. Las conmemoraciones, visto está, van más allá del anecdotario, el Bicentenario, hoy presente fugaz, será mañana parte de nuestra historia. Espero que como nación tengamos la capacidad de mi amiga, ponerle una buena cara a la adversidad y legar una bella estampa del Bicentenario, recordemos que, pese a todo, México es un país que se sostiene en pie, que sobrevive.

La urbe conservadora

2010-08-24T15:07:00.003-05:00

Del “se prohíbe la entrada a perros y homosexuales”, al “¿a ustedes les gustaría que los adopten maricones o lesbianas?”, pasando por la orden del obispo José María de la Torre de borrar un mural en auditorio municipal de Encarnación de Díaz, Jalisco; estos tres acontecimientos que tuvieron su epicentro en Aguascalientes y retumbaron a nivel nacional poseen un común denominador: un marcado conservadurismo. No es casualidad.

Pocos días después de las desafortunadas declaraciones del cardenal Juan Sandoval Íñiguez el periódico Hidrocálido publicó una nota reveladora, sin ningún rigor estadístico de por medio pero recabando numerosos testimonios, la publicación afirmaba que ocho de cada diez aguascalentenses apoyan las palabras del obispo -en éste caso, sobre el supuesto maiceo a los ministros de la SCJN-.

Me gustaría tener a la mano elementos para poder refutar aquella nota -más allá de su nulo rigor metodológico-, pero no solo carezco de ellos, sino que, en el fondo, creo que lo publicado no dista mucho de nuestra realidad, quizás en mayor o en menor medida (es lo de menos), lo cierto es que no es un ningún secreto el elevado conservadurismo que se concentra en esta ciudad.

Recientemente se vislumbró la posibilidad de ampliar el horario para la venta de bebidas alcohólicas, antes de que siquiera se pusieran sobre la mesa los pros y los contras de adoptar semejante medida la idea fue rechazada de forma tajante por el titular del ayuntamiento, y a ese rechazo se le sumó, tristemente, la prensa local que por unanimidad condenó la medida como si se tratase de una perversión. Si la boda de Caná se hubiese desarrollado en Aguascalientes, Jesucristo hubiese sido encarcelado y hoy se le recordaría como un anárquico transgresor.

La ciudad no ha sido capaz de aceptar el sexo con naturalidad. El oficio más antiguo del mundo, la prostitución, se ejerce en una zona sitiada llamada “de tolerancia”, algo tan añejo sigue siendo intolerado en nuestras entrañas urbanas; las escasas sex-shop que se dejan ver en Aguascalientes no pueden siquiera anunciarse como tales, por más juguetes sexuales y pornografía que almacenen en su interior, por fuera deben anunciarse como boutiques exóticas; un céntrico cine porno no puede exhibir en su exterior afiches de las películas que exhibe como lo hace cualquier otro cine comercial.

Pero el conservadurismo predominante en esta ciudad no se limita a un par de aspectos que, ciertamente, más de alguno pudiera calificar como banalidades que no repercuten en el desarrollo de la ciudad. El problema es que el desarrollo de la entidad también se atasca debido al conservadurismo.

Nuestro sector empresarial vive contemplando con orgullo el legado que le fue heredado, apuesta por lo seguro, encontrar en Aguascalientes a un empresario dispuesto a fomentar la innovación suele ser una búsqueda infructuosa.

Un amigo se encontraba hace un par de años en Alemania, se le dio la oportunidad de encabezar un proyecto que buscaba fomentar las exportaciones de Aguascalientes hacia aquel país europeo, encontró apoyo tanto de la embajada de México como del gobierno del estado, sin embargo, el empresariado aguascalentense jamás le respondió, sumidos en su conservadurismo, cortos de miradas, no encontraron ningún atractivo en el ejercicio de explorar nuevos mercados para sus productos.

Por supuesto, la condena a las bravatas del cardenal no se ha hecho esperar, las conciencias liberales de la entidad no han desaprovechado esta oportunidad para condenar y mofarse de Sandoval Íñiguez, pero no dejo de pensar que aquello es una perdida de tiempo, después de todo, la iglesia católica es una entidad tan caricaturizada que ha sido capaz de incluir estampitas de sus superhéroes eclesiásticos en el interior de una bolsa de papitas. Hay que decirlo, el verdadero enemigo del desarrollo de Aguascalientes no es el conservadurismo de nuestras élites sino el que está bien afianzado en la idiosincrasia de nuestras masas.

Momentáneo elogio de la miopía

2010-08-21T16:20:00.002-05:00

Una de mis primeras lecturas fue Cuentos de lo grotesco y lo arabesco de Edgar Allan Poe, libro en el que se incluye un cuento que recuerdo con afecto, Los anteojos, en el cual se narra el amor a primera vista entre un joven y una dama bajo muy extrañas circunstancias.

Traigo a relación el cuento de Poe porque he comenzado a usar gafas, compruebo lo obvio, el mundo es más claro (y bello) de lo que pensaba; pero descubro también, con sorpresa, que la miopía limitaba mi percepción, me explico: anteriormente era conciente de mi miopía, pero desconocía la claridad con la que veían (me veían) las otras personas, con mis anteojos me siento un superhéroe, soy capaz de ver con una claridad digna del high definition, me asombra el conglomerado de hojas que forman la copa de los árboles y me aterra el descubrir que mi barba desalineada es más notoria de lo que yo suponía.

Por ahora, echo de menos mi miopía, extraño aquella falsa ilusión que era capaz de crear lo difuso: el enigma que representaba aquel borroso, pero en apariencia, bello rostro; la falsa confianza generada al creer que aquel corte hecho con el rastrillo se extraviaría ante la supuesta borrosidad de las miradas ajenas… pero no tardaré en adaptarme a la perfección visual, después de todo, aunque falsa, la perfección resulta tan tentadora.

La lección del día # 14 ... la palomita de Nike

2010-08-18T13:25:00.006-05:00

Recuerdo que, en la escuela, los tenis que calzábamos nos legaban cierto status, los más cotizados, sin duda, eran los Jordan(tenis que, a la postre, nunca tuve). En aquel entonces la marca Nike confeccionaba los tenis Jordan, y la popularidad de ambos era asombrosa. Recuerdo que no pocos compañeros dibujaban la palomita de Nike en el cuaderno o el pupitre -con la edad, el nombre del amor platónico o real iría desplazando el dibujo de la palomita-, aquello era un síntoma claro de la relación sentimental que se establecía entre nosotros como infantes y nuestros preciados tenis.

Pese a aquel fervor imperante, jamás descubrí el significado de la mentada palomita de Nike, pero en estos días, la lectura de un texto de Rafael Osío Cabrices publicado en la revista Letras Libres me despeja de aquella añeja duda:

El guiño grecorromano de la estatua no es arbitrario. Nike era una diosa griega de la victoria y el logo de la marca emula sus alas. Y sabemos cómo los deportes pueden sublimar los ritos bélicos y erigir a los campeones como dioses. En The Guardian, Stephen Armstrong sugirió que el pasado nazi de Adolf Dassler, el fundador de Adidas, contagió a Nike, que ahora hace comerciales como si fueran de Leni Riefenstahl.

Cautiverio

2010-08-03T14:37:00.001-05:00

Leo en la revista nexos un dato que me parece sumamente curioso: un elefante en libertad vive en promedio 56 años, mientras que uno en cautiverio alcanza a vivir únicamente 17 años en promedio.

Mi ausencia de este blog (y de muchos otros lugares) durante los últimos meses se debieron a que permanecí en una especie de cautiverio laboral, jornadas de trabajo de 16 horas diarias apenas me dejaban tiempo para dormir y escurrirme muy de vez en cuando en otros asuntos.

Descubro en mi trabajo que las jornadas laborales de 16 horas no son algo extraordinario ni heroico, por diversos motivos (económicos en su mayoría), no son pocos quienes optan por dejar su vida en el trabajo.

Reconozco que no es algo que quiera para mí, extraño recostarme en mi cama los clásicos ‘cinco minutos más’, pasear por las calles, leer un par de revistas de cabo a rabo, ir al cine, comer con la familia, reventarme con los amigos… por eso ayer renuncié a uno de mis dos trabajos.

Desconozco si llegaré a vivir 56 años o me estancaré en los 17 o en cualquier otro número (no soy un paquidermo después de todo). Lo que sí sé, es que prefiero vivir mi vida en libertad que condenarme al cautiverio… aquel dato curioso de la revista nexos resultó bastante significativo después de todo.

Sobre los árboles

2010-07-28T11:31:00.003-05:00

Ayer, Gustavo Vázquez Lozano escribió un extraordinario texto en La Jornada Aguascalientes, no me queda más que recomendar su placentera lectura.

La protesta infinita

2010-07-27T14:38:00.002-05:00

Ocurrió en Aguascalientes: Un ciudadano desempleado, y por ende, necesitado, acudió a diversas dependencias gubernamentales buscando apoyo para poder enmendar su precaria situación, no fue atendido, pero jamás dobló las manos, al contrario, ante las respuestas negativas decidió dejar de lado la nobleza de la petición para adoptar la rudeza de la protesta, se sentó sobre el arroyo vehicular de una transitada avenida sosteniéndole a la autoridad que no se movería hasta ser atendido, y entonces, como por arte de magia… fue atendido.

Pese a su trivialidad, la anécdota sirve para describir ese estira-y-afloja entre autoridades y ciudadanos que se ha vuelto costumbrista, ante una autoridad tan dada a desatender, la ciudadanía se alza con la voz de la protesta.

La costumbre, sin embargo, se desgasta. El número dado a conocer por Marcelo Ebrard, más que sorprender, preocupa, que en menos de un año un grupo de ex trabajadores de la extinta empresa Luz y Fuerza hayan protestado en 859 ocasiones podrá ser calificado como un acto de perseverancia, pero dista de ser una gesta heroica. La capacidad para protestar de los mexicanos parece haberse vuelto infinita.

He escuchado y leído diversas recriminaciones sobre la abismal diferencia entre la acogida que tuvo en México la huelga de Fariñas, a quien se le beatificó, y la encabezada por algunos integrantes del SME, a quienes se les ninguneó. Ciertamente, como algunos apuntaron, ello se debió a que somos un país hipócrita que suele ver la paja en el ojo ajeno y no la viga en el propio, y a que, si bien los medios empleados por ambos eran los mismos, los fines no podrían ser más dispares. Sin embargo, me atrevo a plantear una hipótesis alterna: en México la gallardía de la protesta se ha devaluado, peor aún, su falta de atractivo se ha tornado en una franca animadversión.

El abuso de la protesta ha sido nocivo para la vida nacional, el armamento de las sociedades para combatir las injusticias se ha vuelto moneda de uso corriente –¡delegados marchando en el Distrito Federal!... el colmo– Se ha creído (erróneamente) que las protestas son legítimas por el simple hecho de serlo, y, peor aún, se ha difuminado el aspecto social de éstas, que algunas protestas se vuelvan violentas (o exclusivas) solo provoca que el grueso de la sociedad no se sienta partícipe de ellas, al contrario, se huye de éstas, y por ende, se les rechaza.

Un claro ejemplo de ello es la popularidad de López Obrador, la misma no se eclipsó ni con video-escándalos, ni con campañas negras que proclamaban que el tabasqueño era “un peligro para México”; el perredista perdió adeptos cuando emprendió un plantón sobre Paseo de la Reforma, muchos de los que siguieron con entusiasmo su proyecto alternativo de nación abandonaron el barco lopezobradoristas cuando su protesta se volvió improductiva, estancándose en un plantón sin sustancia democratizadora alguna.

En nada abona al notorio desprestigio de las protestas la enigmática conclusión de una huelga como la que encabezaban catorce miembros del SME en el zócalo capitalino, no se necesita ser un genio para deducir que el único beneficiado de ese ayuno colectivo será su líder, Martín Esparza, quien jamás se sacrificó y tenía tan poca consideración para con sus agremiados, que cada que los visitaba portaba tapabocas, no lo fuera a contagiar con su insalubridad, siendo él tan burgués. Tampoco beneficia la ausencia de congruencia, recientemente en Aguascalientes una manifestación antitaurina osó portar el estandarte de la libertad, jamás se percataron de que, en el fondo, ellos eran unos represores de clóset.

Tarde o temprano se tendrán que reencausar las protestas sociales, la sociedad no puede permitir que una de sus escasas armas para combatir las desatenciones y las injusticias del Estado caiga en la esterilidad por el exceso de uso, tenemos que recordar que lo infinito pierde atractivo, hay que hacer de la actual cotidianeidad de las protestas, algo extraordinario.

Sobre el ¡Sí se puede!

2010-06-17T19:00:00.006-05:00

Cayó el segundo gol de la selección nacional, y ella, una mujer que debido a las grietas que surcan su rostro aparentaba una edad más avanzada de la que se desprendía de aquel ánimo inquebrantable y contagioso, nos invitaba a quienes la "acompañábamos" (sus hijos adoptivos por un instante), a que pasáramos de ser el México de "sí se puede", al México del "sí se pudo". Mensaje contaminado por la mercadotecnia gubernamental, lo sé, pero era el mensaje sincero de una madre.

Recordé de súbito un fascinante texto de Juan Villoro titulado La inquebrantable pasión azteca, en el que dice: "Por eso nuestro grito de guerra es: '¡Sí se puede!', constatación empírica de que muchas veces no se ha podido".

Me acuerdo

2010-05-12T15:29:00.002-05:00

El año pasado intercambié un par de mensajes con cierta persona, me llamó poderosamente la atención que en aquella breve conversación me recalcara que no le gustaba recordar.

Hace un par de meses leí un libro que ni por equivocación le recomendaría a aquella persona, pero que al resto se lo recomiendo ampliamente: Me acuerdo de Joe Brainard.

El libro de Joe Brainard se cimienta en la sencillez de los recuerdos, su edificación va de recuerdos tan personales que parecen no tener cabida en el libro, a otros tan “universales” que invariablemente remiten al lector a la evocación de otros tiempos. Transcribo más-de-un-par de recuerdos contenidos en el libro:

Me acuerdo del problema casi exclusivo de la infancia de perder cosas a través de un agujero en el bolsillo

Me acuerdo de los grabados en los pupitres y de pasar la punta del Boli una y otra vez por encima

Me acuerdo de los calcetines que siempre se bajan

Me acuerdo de pasar la mano por debajo de las mesas de los bares y notar todos los chicles

Pensándolo bien, a aquella persona que no gustaba recordar, le recomiendo ampliamente la lectura del libro de Brainard para que se cerciore de que recordar, no es tan malo; al resto, le recomiendo que no solo lean, sino que escriban (aunque sea oralmente) la infinita e interesantísima historia de sus recuerdos.

Artículo indigno

2010-04-18T21:41:00.006-05:00

Con frecuencia leo (y escribo) artículos periodísticos aburridos, encuentro en ocasiones yerros garrafales en esos breves análisis -por ejemplo: el pasado viernes Nicolás Alvarado aseguraba en El Universal que no se han publicado libros de Pauline Kael en español ... falso, yo tengo uno en mi buró-.

Pero una cosa es Juan Domínguez y otra no la chingues. Hoy en La Jornada Aguascalientes se ha publicado uno de los texto más infumables que he leído en mucho tiempo, Jesús Mejía se lanza contra "La tauromaquia, espectáculo indigno". Podría desglozar una extensa crítica del citado texto pero ... ¡que flojera!, reparo únicamente en esto: el periodista cita (entre otros) a Mario Vargas Llosa y Fernando Savater como personajes que tienen "una aversión a la tauromaquia". Falso. De Vargas Llosa recuerdo un texto publicado en El país defendiendo a la tauromaquia y Fernando Savater fue partícipe este año de un manifiesto "en defensa de la fiesta".

Es una cobardía que Jesús Mejía se escude falsamente tras el nombre de terceros para validar su crítica a la tauromaquia, se llevó de corbata a Savater y Vargas Llosa quienes ni la deben ni la temen, pero ahí se les embarra; es lamentable también que los editores de dicho periódico hayan publicado en un texto que, más allá de su pobreza, difama a terceros.

Acá le dejo, no vaya a ser que Jesús Mejía lea estas líneas y me califique de alcoholíco sin razón, algo que, tras haber leído su artículo indigno, parace que se le da con naturalidad (hasta al pobre de Hemingway le tocó). Quizás debería enviar mi queja al correo deslustrado del periódico en cuestión pero ... ¡que flojera!

...

¿De los toros? ... confieso que me gustan los olés, los pasodobles y no mucho más, espero que viva (eternamente) la fiesta brava, nada más retrógrada que la prohibición.

Vivir de periodismo

2010-04-13T21:10:00.005-05:00

“El periodismo es un pase gratis para presenciar
desde la primera fila el espectáculo de la vida”
Marco Aurelio Carballo en Morir de periodismo

En alguna ocasión platicaba con un compañero del trabajo sobre sus constantes faltas, se debían, según me confesó, a que uno de sus pequeños padecía una enfermedad en las vías respiratorias y su salud recaía constantemente, para consolidarme con aquella confesión le platiqué sobre la hija de mi amigo, a quien por esos entonces le habían diagnosticado (erróneamente, por cierto) microcefalia, requería una operación que tenía un costo tan obscenamente elevado que exhibía perfectamente la extinción de la ética médica, entonces, mi compañero me interrumpió y me dijo algo que nunca olvidaré: “dile a tu amigo que vaya a la tele, que ahí le ayudan”. Me sorprendió la fe, sí, la fe que depositaba en los medios de comunicación.

La pasada ha sido una linda semana para ponerse a reflexionar sobre nuestros medios de comunicación. Por un lado hemos sido testigos del pornográfico espectáculo mediático que se ha montado entorno a la fallecida Paulette, la principal culpable de tan lamentable exhibición ha sido su propia madre, quien, ingenuamente, quiso utilizar a los medios -no la culpo, son pocos quienes aún creen en la justicia que se imparte en esta nación- y terminó siendo una marioneta de éstos, su fe ciega en el poder de la televisión desembocó en una dura penitencia (para el televidente): una insoportable entrevista con Adela Micha.

Por el otro tuvimos la muy difundida entrevista de Scherer a Zambada. Anunciada (y justificada) con bombo y platillo –“si el diablo me ofrece una entrevista, voy a los infiernos”-, la entrevista logró su objetivo: vendió muy bien, el mismísimo lunes ya estaba agotado el semanario Proceso, al menos, en el par de lugares donde intenté adquirirlo.

La entrevista ha sido calificada como fallida. López Dóriga apuntaba en Milenio la falta de rigor de Scherer y Jorge Fernández Menéndez hacía algo similar en Excélsior; sin embargo, la crítica medular (y más polémica) vendría a cargo de Héctor Aguilar Camín, cito un par de párrafos: “Si alguien conservaba alguna duda de que el narco sabe usar a la prensa y hay prensa que se deja usar por el narco, no tiene más que acudir al encuentro que Julio Scherer aceptó tener con Ismael El Mayo Zambada […] ¿A cuántos periodistas habrán mandado matar El Mayo Zambada y El Chapo Guzmán? ¿A cuántos tendrán sentenciados, amenazados o en la mira? ¿A cuántos habrán silenciado o comprado? No es un asunto que importe en el reporte lírico que hace Scherer del encuentro, dedicado a la glosa de las opiniones de Zambada”.

Más allá de lo fallido o no de la entrevista, el director de la revista nexos animaba el debate entorno a la función del periodista en tiempos de guerra. Si Scherer, nuestro mayor periodista, no fue ni siquiera solidario con las causas de los propios periodistas, como esperar que, parafraseando a Marco Aurelio Carballo, el periodismo sea un pase gratis para presenciar desde la primera fila la guerra contra el narco.

No es un lugar común, pero sí una constante, que algunos reporteros sueñen con ser corresponsales de guerra, en el ámbito local, así lo han expresado al menos un par de ellos en el programa Machetazo a caballo de espadas conducido por Mario Mora. Uno se pregunta: en estos tiempos de guerra contra el narco, ¿dónde están nuestros corresponsales de guerra?

Quizás la totalidad de nuestros corresponsales de guerra ya han sido asesinados, sentenciados, amenazados o silenciados. El caso más emblemático de ello ha de ser el de Alejandro Xenón Fonseca Estrada, una especie de John Reed contemporáneo que dejó las trincheras del periodismo para pasar al frente de batalla (obviamente, no pido que nuestros corresponsales de guerra hagan lo mismo), tomó como arma una manta, intentó colocarla en un puente, y en el acto fue acribillado por narcotraficantes.

En tiempos de guerra parece suicida vivir de periodismo, pero morir de periodismo no es una opción, la cobertura que se ha hecho de la guerra contra el narco no puede seguir siendo, como lo hace Milenio, un simple recuento de muertes, ese periodismo es un periodismo castrado, un periodismo que no es un pase gratis el espectáculo de la vida. Gran parte de la población le tiene fe a los medios de comunicación, le tiene fe al periodismo, es hora de que nuestro periodismo le corresponda.

...

2010-03-29T08:10:00.003-06:00

Habíamos llegado a creer que era sostenible un mundo donde por un lado se muere de hambre mientras que por el otro se muere de colesterol.

Leído en: Filosofía para andar por casa de Xavier Rubert de Ventós.

La internacional bostezante

2010-03-23T21:35:00.004-06:00

“Estropear todo momento, cualquier ocasión de regocijo y esperanza, de felicidad y aun de tristeza, con la dinamita temible del bostezo”.
Luigi Amara.

La realidad nacional, aquella que aparenta ser colorida y fascinante, que es capaz de parir a diario numerosos titulares de ocho columnas, no es en realidad tan fascinante. Pasa con los partidos de la selección mexicana de fútbol, tan aburridos, que al día siguiente uno recuerda con claridad la cantidad de cervezas ingeridas, no así la cantidad de goles anotados durante el partido; pasa en el fútbol, y pasa también en muchos otros aspectos importantes en la vida pública de esta nación.

La nacional bostezante no se esconde, no hay que andarla buscando, su carácter cuasi omnipresente nos permite convivir con ella a diario, la podemos encontrar en cualquier rincón de la nación: en múltiples declaraciones vacías publicadas en diversos diarios, en una estética urbana cimentada en concreto magnificente pero gélido y grisáceo, en el albur eterno que se desgasta como suela de zapato, en los 5 o 10 rostros que infectan las pantallas del no-evo cine mexicano, en malogradas reformas anunciadas con bombo y platillo…

Esta bostezante realidad aturde al ciudadano y lo vuelve pasivo ante su entorno, ¿para qué ser partícipe de tan triste espectáculo?, mejor proceder con un bostezo y punto.

Hay que recordarlo, el bostezo es un signo inequívoco de aburrimiento, en una cita, en una reunión… si el invitado bosteza, el fracaso se ha vuelto inminente, se encuentra a la vuelta de la esquina, es solo cuestión de tiempo para que el encuentro fenezca. En un país, el que la sociedad bostece ante su realidad es una señal de su fracaso inaplazable.

Recientemente un grupo de destacados intelectuales publicó un desplegado muy comentado en contra del no. La propuesta se antoja simplista, la solución a nuestros múltiples problemas consiste en cambiar el vocablo, pasar de un monosílabo a otro: del no al sí.

A aquella iniciativa la eclipsaría otra más irreverente y necesaria: un desplegado en contra del bostezo, contra quien lo provoca y contra quien lo emite. El bostezo se ha convertido en el peor de nuestros males, la apatía aniquila nuestro entusiasmo: el fervor por la alternancia democrática se encuentra moribundo, el otrora popular ejército es non grato en varias ciudades, la selección mexicana de fútbol es desmoralizada por las declaraciones de su propio entrenador…

La semana pasada pude platicar con dos capacitadores del IEE, me dicen que, en varios casos, lograr capacitar a los futuros funcionarios de casilla se ha vuelto una proeza inconquistable, la respuesta que reciben es un no rotundo, un “no” que esconde el desánimo, el desgano y la pereza … el bostezo que somos.

Luigi Amara iniciaba un jocoso texto titulado La internacional bostezante (Letras Libres, Noviembre 2008) de la siguiente manera: “No hace mucho tiempo, con un grupo de amigos, fundamos la Internacional Bostezante. El proyecto por supuesto fracasó. Hundido bajo el peso de nuestros propios bostezos, el movimiento, que no se caracterizaba precisamente por su dinamismo, preveía desde el principio su propia destrucción”. Nuestros bostezos como nación nos conducirán irremediablemente a nuestra autodestrucción, para andar, para cambiar, para marchar… debemos primero desprendernos de la cobija del tedio que arrastramos como nación bostezante.

Algo más sobre mí y mis entrevistas

2010-03-11T00:35:00.006-06:00

Hace algunos ayeres (en realidad, bastantes), andando por el centro de la ciudad, una reportera logró abordarme por sorpresa para hacerme un par de preguntas sobre aquello de la economía familiar … no me quede mudo ante el micrófono, pero casi. Camarógrafo y reportera lograron captar lo patético que soy para contestar prácticamente cualquier tipo de pregunta.

Solo recuerdo una entrevista anterior a aquella, el director de la preparatoria me fichó antes de dedicarse a exprimir el bolsillo de mis padres, para ser admitido en el bachillerato debí redactar y firmar (¡con tinta roja!) una breve carta comprometiéndome a ser un estudiante aplicado … supongo que aquella hoja se traspapeló, pues jamás cumplí con lo firmado, y nunca sufrí las consecuencias pactadas en la entrevista.

Después de aquella malograda entrevista con la reportera, he tenido una considerable cascada de entrevistas, la mayoría de ellas francamente olvidables. Ha habido sin embargo tres entrevistas que me han marcado, quizás, por que la respuesta fue siempre la misma: un no.

La primera fue la entrevista para ingresar al CCC. Esperaba mi turno sentado en un cómodo sillón, a mi lado, una chica (MUY guapa) y un chavo hablaban sobre Ronald Barthes, fui entonces llamado, había llegado mi turno. La primera pregunta, para supuestamente romper el hielo, no logró su cometido: “¿algún platillo típico de Aguascalientes?” … maldita ciudad sin tradiciones culinarias. El acabose, sin embargo, llegó cuando me pidieron que diera mi opinión sobre José Revueltas, jamás había leído algo de él, adiós a mis aspiraciones.

La segunda fue la entrevista para ingresar al CUEC. Esperaba mi turno en una banca, a mi lado, un tipo que parecía zombi, otro acompañado de su mami, y uno más que decía estar crudo (no se le notaba), en mis manos, el número de aniversario de la revista La tempestad con Octavio Paz en la portada, el crudo me preguntó por la revista, “pura vanidad” –le repliqué- mostrándole que las primeras cincuenta páginas de la misma eran pura publicidad, comenzábamos a hablar sobre nuestros respectivos exámenes cuando fui llamado, había llegado mi turno. Entro y veo en el panel a Jorge Ayala Blanco, pero no hago expresión alguna sobre mi sorpresa, la entrevista fue francamente sosa, malas preguntas y peores respuestas, algún idiota del panel me increpó airadamente recriminándome donde iba yo a dormir siendo de Aguascalientes (como lo dije, un idiota), lo confieso, al salir de ahí, deseé no ser admitido.

La tercera fue para ingresar a laborar en un proyecto nonato llamado bitácora social, trabajo en el cual me pagarían aparentemente bien por dedicarme a una de las tres cosas que más disfruto en la vida: pensar (las otras dos, por supuesto, son coger y divertirme). La cita fue en el Marriot de Reforma, esperaba en una banca, a mi lado, solamente había cuadros, pronto fui llamado, había llegado mi turno. Tres personas aparentemente amenas me recibieron (un cuarto se sumaría después), me pidieron que les hablara de mí, misión imposible, pedirle a la persona que nunca habla de sí que se describa, a quien se sabe indefinible, que se defina. Me mencionaron que obtuve el mejor puntaje en el examen, pero fue contraproducente halagar a quien siempre ha sido humilde con sus “logros” (al menos, eso creo de mí, que soy humilde). No sentí la entrevista tan parca, pero ellos sintieron lo contrario.

Me entristezco mas no me desespero, sé que tarde o temprano (espero que lo segundo) me llegará una cuarta entrevista, sé también que algo tengo que cambiar, tres rechazos no son coincidencia, algo estoy haciendo mal, quizás, es hora de dejar en el buró las memorias de Gore Vidal y empezar a escribir (verborreicamente) mis propias memorias.

You can´t see me

2010-02-23T08:37:00.002-06:00

En algún borroso recuerdo que guardo del quinto grado de primaria, un compañero pegó por devoción el póster de un luchador en la pared del aula escolar, bastó con ese acto aislado para que en un santiamén la pared entera quedara tapizada con múltiples afiches de diversos enmascarados. Una sola constante: todos los luchadores exhibidos en aquel collage eran mexicanos.

El seguimiento que se le da a la lucha libre en este país ha sido durante años una de nuestras más bellas estampas culturales, no solo hablamos de un montón de películas de inconcebible culto, de leyendas como El Santo, Blue Demon y el Cavernario Galindo, hablamos también de profesores del quinto grado de primaria que platican amenamente con sus alumnos sobre las leyendas de la lucha libre nacional; de un luchador que sin pruebas de por medio, pero totalmente convencido, sostiene que la lucha libre es el segundo deporte más popular en México (le creo); de unos niños que hasta hace no muchos ayeres escenificaban coreográficas luchas en los cruceros de la ciudad de Aguascalientes a cambio de unas cuantas monedas; de un Octagón que, en notorio estado de ebriedad, le exige a la antialcohólica que no lo detengan porque él es ni más ni menos que … ¡Octagón!

Pero algo está ocurriendo, noto un cambio que creo, no es ni una simple coincidencia, ni una obsesiva fijación de mi parte. He descubierto con la mirada que los niños prefieren ahora las playeras de John Cena, las portan con orgullo … y no son pocos.

Ahí no termina la creciente fiebre por la WWE (siglas de la empresa de lucha libre dominante en Norteamérica), existen más muestras de ello: al menos un cine en esta ciudad anuncia magnánimamente la transmisión de los eventos pay per view (a precios elevadísimos, por cierto) en sus salas cinematográficas; en los puestos de revistas los pósters de los luchadores mexicanos, de a poco, han sido desplazados por afiches de musculosos luchadores norteamericanos, se venden también pulseras, collares y, obvio, la anaranjada playera de John Cena; si algo no ha desaparecido de nuestra cultura luchística son las máscaras y, me temo, ello se debe a que en la WWE los luchadores no utilizan máscaras.

La lucha libre mexicana está perdiendo su arraigo a pasos agigantados, pruebo de ello fue el rotundo fracaso de la cinta AAA, la película, sus productores esperaban una recaudación de 80 millones de pesos y la semana de su estreno no recaudó siquiera los tres millones; en Aguascalientes su paso fue fugaz y se estrenó únicamente en una sala de cine. Algunos argumentarán que la lucha libre es un elemento secundario en este momento en el que tenemos otras prioridades, a ellos les recuerdo las palabras de Carlos Monsiváis: “La lucha libre en México […] un reducto popular donde se encienden y tienen cobijo pasiones inocultables; ídolos que lo son porque muchos pagan por verlos […] pasión gutural y visceral por los “rudos” y admiración dubitativa por los “científicos”; espectadores levantiscos que gritan ‘¡Queremos sangre!’ tal vez para imaginarse los sacrificios en el Templo Mayor; nombres que representan gruñidos de la rabia escénica y el estruendo sinfónico de la caída de los cuerpos”.

Héctor de Mauleón escribió en su libro El tiempo repentino una formidable crónica sobre Black Shadow titulada La lucha del siglo, el testimonio de cómo una de nuestras grandes leyendas de la lucha libre terminó sus días sobreviviendo como vendedor ambulante, alejado por completo de la gloria que algún día tuvo: “Alejandro Cruz, el vendedor ambulante, se pone a acomodar artículos sobre la manta y entonces Black Shadow vuelve a convertirse en una sombra”. Es triste leer como Black Shadow terminó sus días de una manera opaca, sin el lustro de su brillante carrera deportiva, pero más tristeza da el atestiguar cómo estamos haciendo lo propio con nuestras tradiciones, herencias culturales de las que decimos sentirnos sumamente orgullosos, y sin embargo, poco nos empeñamos en conservarlas, hoy volteamos nuestras miradas a los cuadriláteros de la WWE, dejando los nuestros en el olvido.

Para defender al Pato Donald

2010-02-20T21:46:00.003-06:00

La cruzada moralizante ha dictado su sentencia: son los medios de comunicación, en especial, el televisor, los principales culpables de la decadencia en la cual se encuentran sumidas las sociedades contemporáneas.

De manipuladores de cerebros a instrumentos para consolidar el colonialismo, actualmente se culpa con saña a los medios de comunicación de gran parte de los males que actualmente nos aquejan: si entre nuestro infantes priva la obesidad, alguno sugiere que se debe a que en los medios se anuncian sin restricciones engordantes e irresistibles golosinas; si las sociedades se han vuelto sanguinarias, un psicólogo afirma que ello se debe a que crecimos bajo una violenta doctrina cinematográfica dictada por Vin Diesel; si la sociedad se ha tornado acrítica y pasiva, un radical afirma que ello se debe a que la televisión nos mantiene idiotizados (a todos, menos a él, por supuesto) con noticias tan intrascendentes como el reciente caso de Salvador Cabañas… no realicé investigación alguna, sencillamente fui tropezando con estos análisis en el transcurso de la semana.

El televisor es el blanco predilecto de los señalamientos esgrimidos por la cruzada moralizante, lo es debido a que la humanidad parece haberse rendido por completo ante su innegable atractivo. Los Simpsons han sintetizado mejor que nadie este fenómeno, capítulo tras capítulo, los integrantes de la casa amarilla terminan sus actividades académicas, domésticas y laborales para matar el tiempo libre de un único modo: frente al televisor.

Por paradójico que resulte, ahí donde se cimienta el sólido poder de los medios, ahí se originan también sus agrietamientos. Las audiencias son masivas, se produce por ende un inevitablemente diálogo entre ellas que conduce en ocasiones a la crítica. El problema no es que la cruzada moralista sobreestime el poder de los medios de comunicación, pues el poder de éstos es incuestionable, el problema es que se desestima por completo la capacidad crítica de las audiencias, capacidad que se inicia desde algo tan simple como la selección de los programas televisivos. Por ejemplo: en días recientes se transmitió el Super Bowl simultáneamente por diversas cadenas de televisión, el ejercicio de selección es un sutil ejercicio crítico, la audiencia seleccionó según sus propios criterios, entre las diversas opciones optó por la que creyó más conveniente, señal inequívoca de que no solo privan los contenidos, también influyen las formas, el público es indudablemente heterogéneo.

En los hogares se ejerce la crítica televisiva, los argumentos hogareños podrán ser calificados de amateurs, débiles y frágiles, son opiniones que no se sustentan en teorías sociológicas, apelan únicamente al gusto personal, pero inclusive en esa trivial degustación se encuentra un atisbo de espíritu crítico. Solo la cruzada moralista, tan empeñada en su lucha contra los medios de comunicación, termina socavando a las audiencias al nivel de un rebaño siguiendo dócilmente a su pastor.

Es innegable como algunos medios de comunicación se extralimitan obscenamente, han amasado fortunas y amansado conciencias (políticas, sobretodo) gracias al atractivo y al poder que se deriva de la comunicación de masas, utilizan sin ética alguna un espacio que no les pertenece (se les concesiona), y claro, se transmite en ellos una multitud de programas más vacíos que nuestras carteras. Pero de este mal actuar, no es culpable el medio, sino quienes lo utilizan para lograr un fin.

El paralelismo entre quienes actualmente abanderan la cruzada moralista en contra de los medios de comunicación, y el planteamiento que Ariel Dorfman y Armand Mattelart hicieran en su clásico Para leer al Pato Donald es evidente. Ambos cruzaron la frontera de la crítica para introducirse de lleno en una improductiva satanización de los medios.

Hipocresía universitaria

2010-02-18T20:44:00.003-06:00

La Universidad Autónoma de Aguascalientes ha iniciado una campaña de boteo con el fin de recaudar dinero para la construcción de las instalaciones del futuro bachillerato. Pueden leer sobre ello por acá.

Curiosa campaña, pese a que hacia finales del año pasado se aprobó un incremento al presupuesto universitario –presupuesto que se aprueba tras ser elaborado y analizado, incomprensible que en él no se haya incluido ninguna partida para la construcción del futuro bachillerato-, la campaña se ha lanzado bajo el supuesto de que la universidad “no tiene recursos” -si nos guiamos por declaraciones de los rectores, las pobres universidades públicas nunca tienen recursos-.

Se recurre entonces a algo más que la bondad monetaria del pueblo, se le pide a la “sociedad de Aguascalientes” que tome el proyecto “como suyo”. Plan con maña por supuesto, el día de mañana, cuando las autoridades universitarias pidan (exijan) más presupuesto, alegarán, no que es para el bachillerato, sino para NUESTRO bachillerato, el que construimos entre TODOS los hidrocálidos. Populismo educativo del más rancio.

Pero cualquiera que haya ojeado el día de hoy los periódicos locales habrá notado la tremenda hipocresía de las autoridades universitarias. En todos los periódicos apareció la nota de la donación de 130,000 pesos por parte del colegio de notarios de Aguascalientes. Uno supondría que las donaciones de caridad se hacen con humildad, pero no, quizás como somos ya tantísimos seres humanos en este planeta, hay que anunciar nuestras buenas obras con bombo, platillo y periodicazos con el fin de que diosito, tan ocupado, note nuestra nobleza y nos aparte un boleto para el área VIP del cielo.

Lo obsceno de esta historia es la forma en la que la universidad ha decidido dar las gracias al colegio de notarios de aguascalientes, no bastó con un apretón de manos o un fuerte abrazo, si usted siguió ojeando los periódicos habrá notado que en todos ellos apareció una inserción pagada de un cuarto de plana como muestra de agradecimiento. Estas inserciones no son nada baratas, rondan entre los cinco mil y dos mil pesos, el costoso agradecimiento habrá salido en poco más de veinte mil pesos, un derroche de recursos incomprensible para una universidad que “no tiene recursos”.

La ofensa para quienes de buena fe han contribuido a la campaña donado cinco, cincuenta o cien pesos es palpable, creyeron que con su donativo contribuirían con un par de tabiques, pero su dinero terminó derrochándose en costosos e incomprensibles agradecimientos.

Mecanografiar

2010-02-10T21:14:00.004-06:00

Esta labor aparenta una enorme sencillez, es un proceso tan o más insípido que el fast food, el trabajo consiste en: sentarse, atrapar mientras se divaga un par de ideas errantes (ajenas incluso) y mecanografiarlas con cierto estilo periodístico. Cumplo por estas fechas tres años practicando semanalmente esta altiva labor: intentar resumir en una cuartilla la paradisíaca cotidianeidad que, en ocasiones, no se extiende más allá del microcosmos político. El proceso culmina al ver ese puñado de palabras impresas en las páginas del Página 24.

En los aniversarios se suelen renovar convicciones, son el pretexto perfecto para proponer un brindis y celebrar sonoros festejo, pero también, son momentos idóneos para ejercer la reflexión y la siempre necesaria autocrítica. ¿A qué he jugado a lo largo de estos tres años, en los cuales, he ejercido (sin licencia de por medio) como un malogrado mecanógrafo?

Como en la mayoría de los mecanógrafos, cierta dosis de egocentrismo se ha hecho presente en mí, jamás he creído en mi importancia, pero sí llegue a creer en la de mis palabras, en algún momento llegue a creerme poseedor de una opinión tan buena o importante, que era preciso mecanografiarla y publicarla.

Sin embargo, a lo largo de este periodo he errado muchas veces: mi ortografía y sintaxis deslucen en ocasiones, insignificancias que resaltan mi insignificancia, retratan al crítico mecanógrafo que ha tropezado con la minúscula barrera de la redacción; soy conciente de que en ocasiones, aburro, tardo una eterna cuartilla en mal-transmitir aquello que contundentemente puede resumirse y transmitirse mediante una frase concreta; me he descubierto como un pésimo gurú de los resultados electorales, jamás apuesten a mis pronósticos; pero sobretodo, ha dejado una enorme cantidad de temas en el olvido. Aunque también, he de confesarlo, he mecanografiado un par de artículos de los cuales estoy realmente orgulloso.

Una de las dichas del mecanografiar son las lecciones que, como en todo oficio, deja la práctica. Hay lecciones desgarradoras, quizás la mayor de ellas sea el asimilar (como egocéntrico mecanógrafo) la intrascendencia de tu monólogo textual, el texto publicado es una bala perdida que únicamente hiere al vacío, la concientización y la insurgencia no son mechas que logren incendiarse por obra y gracia de alguna gélida columna mecanográfica.

Una valiosa lección que he aprendido a lo largo de estos tres años, es que la labor del mecanógrafo es siempre pasajera, una opinión caduca más rápido que un litro de leche pasteurizada, gracias a ello, he asimilado que no se mecanografía para concientizar ingenuamente a un puñado de lectores, sino para iniciar un diálogo (quizás, también ingenuamente). El diálogo puede ser impersonal y sordo, pero es probable que se expanda gracias al enorme atractivo del murmullo, la concientización social en cambio, podrá entonarse furibundamente y en voz alta, pero, al ser un producto de la vanidad periodística, no encontrará eco alguno.

Hace relativamente poco tiempo leí un texto de Fernando Rivera Ibarra cuyo título me dejó perplejo, el mecanógrafo en cuestión elaboró un reclamo con un dejo impotencia, comentaba en las páginas de La Jornada Aguascalientes que los políticos, no le leen (“menos nos leen”). No comparto en absoluto aquella posición, nunca he aspirado a que la conciencia moral y social transiten ingenuamente por mis textos, y jamás he aspirado, ni muy remotamente, a convertirme en el Pepe Grillo de algún trasnochado político. Desear la influencia política me parece tan fútil como desear el poder político.

Tres años mecanografiando, no me queda más que agradecer a quienes hacen posible la publicación, y sobre todo, a quienes leen estas líneas tan pobremente mecanografiadas, de pasada, aprovecho para confesarles que seguiré mecanografiando, pues es ante todo, una viciosa labor que disfruto enormemente.

Lluvia de lecturas # 2

2010-02-08T22:37:00.004-06:00

Mi padre, tan afecto a darle seguimiento a los pronósticos meteorológicos, me dice que para finales de esta semana se pronnostican lluvias, para contrarestarlas, nada mejor que una lluvia de lecturas:

Este precioso texto de Arnoldo Kraus publicado en Letras Libres.

La crónica de La ruta de sangre de Beltrán Leyva a manos del mejor cronista que actualmente tenemos en México, Héctor de Mauleón. En la misma revista, este fabuloso ensayo de Claudio Lomnitz.

Una notable entrevista a Juan Domingo Argüelles publicada en El búho.

El ensayo Público para la historia de Calíope Martínez publicado en Parteaguas ... pídasela a su voceador.

Y como pilón, un divertidísimo texto de Carlos Reyes Sahagún, publicado hoy en Crisol Plural.

Como no leer en el urbano

2010-02-04T22:45:00.001-06:00

Uno de estos acuosos días abordé un camión urbano … no sabía en la que me metía. Pensé que, aparte de transportarme, el urbano lograría resguardarme, que su techo de lámina, si bien gélido, me protegería de la lluvia, tenue, pero criminalmente incesante. Abordé el urbano y tardé en tomar asiento, no porque no hubiese disponibles, sino porque la totalidad de éstos estaban mojados y humedecería irremediablemente mis nachas recientemente inyectadas, no supe el porqué de aquel inusual charquerío –desgraciadamente, no soy de los que capta las cosas a la primera-, fue hasta que por fin me senté y abrí la Letras Libres (ahora a sesenta pesotes) que lo supe, el urbano goteaba y mojó sin escrúpulos mi costosa revista, observé entonces como el techo del urbano hacía agua por todas partes.

Visto está, las mejoras ofrecidas (y comprometidas) a cambio del recientemente aprobado aumento son una burla a peaje armado. Y visto está (también), aquellos supuestos doctos que pregonan que la plebe intelectualmente subdesarrollada no lee ni siquiera en el urbano, es porque probablemente desde hace tiempo no abordan uno … como no leer en el urbano, lo comprobé esta semana, lo compruebo cada que abordo el maltrecho transporte público que padecemos en esta nación.

Exploradores del abismo

2010-02-03T20:58:00.003-06:00

El progreso es realmente asombroso, la velocidad a la que el mundo evoluciona resulta infartante, el presente pronto se vuelve historia y lo novedoso pasa a ser obsoleto en un abrir y cerrar de ojos, los automóviles son cada vez más rápidos, los Ipod más prácticos, los rascacielos más altos… este progreso que nos mantiene permanentemente boquiabiertos, sin embargo, también nos ciega.

El temblor ocurrido en Haití sacudió a una nación y debería de hacer lo mismo con millones de conciencias alrededor del mundo. El progreso voraz ha contribuido en gran medida a que se bostece ante esa tremenda problemática mundial que es la pobreza, en el mundo contemporáneo es común que se ondeen banderas ambientalistas, ecológicas, tecnológicas… pero la pobreza ha quedado varada en el olvido, no circula ni en el Facebook ni el Twitter, por lo tanto, no es noticia.

La estética en el posmodernismo es en apariencia impecable, lo es porque nos hemos dedicado a embellecer nuestra vida cotidiana, y para lograrlo, entre otras muchas cosas, se limpian calles y conciencias por igual, por ejemplo: se vuelven día con día más numerosas las ciudades que en el mundo (e incluso algunas en México) prohíben el mendigar, las calles entonces lucen pulcras, se libran de la fealdad personificada en el mendigo y nuestras conciencias “olvidan” tan cruenta problemática social.

Es increíble (pero ciertamente explicable) que un problema que afecta a millones de personas alrededor del mundo –el Banco Mundial reporta que mil millones de personas sobreviven con menos de dos dólares al día- permanezca relegado a un marginal segundo plano dentro de la agenda pública. Quizás se deba a que nos hemos acostumbrado a la miseria. Jesucristo sentenció “a los pobres los tendrán siempre entre ustedes”, si jamás se acabará con la pobreza, ¿para qué combatirla?, tan fácil que es arrinconarla y olvidarla.

El continente más pobre del planeta está siendo terriblemente azotado por el SIDA y, pese a ello, no tarda en aparecer el ocurrente que divulga (por Internet, of course) que el VIH es una tomadura de pelo, que no existe, que es una cortina de humo… y algunos cibernautas se tragan tamaña mentira. Si estalla una crisis económica se piensa primero en el bienestar de los bancos, ya nos ocuparemos después de las personas, preferible el bienestar de las instituciones que el de los humanos. La despreocupación ante la pobreza es mundial.

Pasa también acá en Aguascalientes, en las zonas residenciales se decoran con esmero los camellones, mientras que los habitantes de la periferia tienen que ver pasar los años para que se pavimenten las calles de sus colonias. En el colmo de nuestra vanidad, en ésta ciudad a la creciente zona oriente se le conoce con el despectivo nombre de “el otro Aguascalientes”, como si no fueran parte y realidad de nuestra entidad.

En un mundo en el que en apariencia el progreso ha dotado de voz a una multitud, en el que el megáfono de las redes sociales está al alcance de la mano, la pobreza permanece en el mutismo por su imposibilidad de accesar a estos medios. El progreso agranda la brecha entre clases sociales, pero a su vez, la desconoce, por ello se vuelven tan necesarios ahora los exploradores del abismo: cronistas, íconos de la cultura pop, líderes de opinión, luchadores sociales y sociólogos que den (y difundan) un seguimiento puntual a los estragos causados por la pobreza, pues actualmente es una realidad lo que aquel cantante y fenomenal bailarín entonaba desde la favelas brasileñas: All I wanna say is that they don’t really care about us.

El costo de la salud

2010-01-30T09:17:00.003-06:00

Traigo en el cuello una notoria erupción, algunos me dicen que es un chupetón (bueno fuera), yo creo que es una mordida de Nosferatu, y la dermatóloga afirma que se trata una enfermedad cutánea cuyo nombre no recuerdo. Como la irritación va en aumento y ataca ahora al miembro más preciado de mi anatomía (eso espera al menos mi ego siempre latente), el tratamiento ha cambiada de cremitas a inyecciones.

Después de verificar telefónicamente los costos de las medicinas (actualmente hay que cuidar hasta el último centavo), eligo la opción más económica y acudo a surtirme de los fármacos prescritos. Ya en la farmacia, delante de mí, un par de señoras de aparentes escasos recursos surten tres kilométricas recetas y la cuenta de éstas resulta abultadísima. Me pongo a pensar entonces en los costos de la salud, pero inmediatamente reparo y concluyo, son sin duda mayores los costos de la enfermedad.

Espero que la kilométrica lista de medicinas ayuden a los familiares de aquellas simpáticas señoras ... espero también que las méndigas inyecciones me ayuden a mí y a mi preciado miembro.

Posicionamiento y popularidad

2010-01-28T21:44:00.003-06:00

En publicidad el posicionamiento es fundamental, una marca compite y perdura haciéndose un nicho en el mercado, existen carros que se distinguen por su deportividad, ofreciendo centenares de caballos de fuerza de diversión, y otros descuellan por su confort y elegancia; hay bebidas que pretenden identificarse con el mercado juvenil y otras apelan a la exclusividad de la marca. Lo importante al final del bombardeo publicitario es lograr posicionarse en el conciente colectivo.

Sin embargo, que el posicionamiento sea no solo indispensable, sino aparentemente el único argumento capaz de sostener las ambiciones políticas, nos ilustra la obsesión política de obtener el poder por el poder. En las precampañas observamos, no a políticos que compiten con proyectos, sino a políticos que compiten exclusivamente presumiendo la egocéntrica y huérfana estola de su popularidad, sus partidos encima avalan esto y realizan encuestas para corroborar la popularidad de sus precandidatos. No hay proyecto político que valga, única y exclusivamente se remiten a la popularidad.

Tiene cierta lógica dicho argumento, debido a que en la democracia triunfan las mayorías, la jornada electoral se ha convertido en una especie de superfluo concurso de belleza. Pero si todo se remite a ello, a un simple concurso de popularidades en el que la oferta política no va más allá del reconocimiento de un rostro, nuestra democracia está resultando bastante cara pese a su banalidad, si no se discuten proyectos ni siquiera superficialmente, ¿para qué invertir tantos recursos públicos en concurso de belleza que podría ser auspiciado por el mismísimo Donald Trump?

El problema no termina ahí. Ricardo Alemán publicaba la semana pasada en El Universal un breve resumen sobre quienes podrían encabezar las Mel-Brooks-frankesteinianas alianzas entre el PAN y el PRD, no se trata de recatados panistas ni de inquebrantables luchadores sociales perredistas, sino de: ¡expriístas!. Más allá de la deformación ideológica, lo que se está exhibiendo es un franco extravío de identidad y un desprecio ideológico.

Podría argumentarse que aquello no es tan preocupante, el siglo pasado se defendieron con pasión (y algo más) las ideologías, pero ese fervor no contribuyó a la construcción de un mundo mejor; se podría argumentar también que la popularidad podrá ser todo banal, criticable y superficial, pero es la esencia de la democracia, el triunfo de las mayorías.

Pero esclavizarnos al popularómetro es perjudicial, algunas de las derrotas a la cuales nos tiene condenados son: el culto a la persona y la derrota del pluralismo. Una de nuestras mayores fragilidades democráticas es que en las urnas votamos por personas y no por proyectos, éstos a su vez, resultan en su gran mayoría una caricatura porque, al ser juzgados por el rigor del popularómetro, no se permiten en lujo de la incorrección política, mucho menos la radicalidad o la inclusión abierta del discurso de las minorías, si el triunfo lo otorgan las mayorías se opta entonces por lo convencional.

Somos testigos del resurgido fervor cinematográfico por la tercera dimensión, y tenemos la otra cara de la moneda, el posicionamiento y la popularidad condenan al planteamiento político a permanecer en la bostezante planicie de la primera dimensión. Esclavos del todo poderoso popularómetro, los políticos no construirán proyectos, lo importante para ellos no es el buen gobernar sino el ganar, valiéndose de medios tales como: la frase bonachona, la jeta increíblemente reluciente tras el peeling, la sonrisa perpetua y la ayuda de algún brillante mercadólogo … como en los concurso de belleza de Donald Trump.

Sobre míseras inteligencias y egos periodísticos

2010-01-26T22:19:00.007-06:00

Recupero en corto dos textos publicados el día de hoy, antónimos en cuanto su calidad:

En El Universal Guillermo Sheridan cuestiona acertadamente: "el espíritu de la UNAM se debilita si tienen mayores ingresos los funcionarios y los académico-administrativos que los maestros y los investigadores". Si en la célebre baticueva de la inteligencia nacional se remunera mejor a un administrador que un académico, la inteligencia nacional seguirá siendo mísera en más de un sentido.

En otro texto publicado en La Jornada Aguascalientes, el análisis sucumbe hilarantemente ante el ego: "Esta sesuda conclusión desarrollada en toda una plana, (privilegio que no tenemos algunos colaboradores)". De risa loca, la diputada se queja como infante (¡y lo publica!).

...

2010-01-25T21:15:00.003-06:00

DIFERENCIAS

Tú: Los Supersónicos
yo: Los Picapiedra
tú: La Cartuja de Parma
yo: Rojo y negro
tú: las Chivas
yo: las Águilas
tú: los wafles
yo: los huevos con longaniza
tú: legislas
yo: soy legislado
¿a dónde vamos a llegar
mi cielo
con tantas diferencias?
¿Será por eso
que tanto
tanto
nos peleamos?
sólo unos favores te pido
cariño
para arreglar las cosas
que no vuelvas a decirme inútil
enfrente de mis amigos
que dejes de legislar
cuando estás en la casa
que le pongas la tapa al champú
al salir de la regadera
que ya no uses zapatos feos
y que no eructes
por favor
cuando me besas en la boca.

Leído en: Poesía era tú de Francisco Hinojosa.

Y retiemble en su centro la tierra

2010-01-19T21:08:00.002-06:00

En el camino, Sal Paradise, el álter ego de Jack Kerouac, narraba una aparente banalidad que, en el fondo, ilustraba una certera realidad nacional: viajaba por las carreteras de nuestro país, su destino final no era otro que la Ciudad de México, durante el trayecto contempló con curiosidad que prácticamente la totalidad de los señalamientos viales contemplaban un único destino: la Ciudad de México.

Aquel avejentado centralismo se mantiene arraigado entre nosotros, prueba fehaciente de ello, más allá de gobiernos estatales que poco dinero recaudan pero no chistan en estirar la trompa para mamar de la ubre financiera de la federación, y de medios de comunicación locales que copian a la imperfección las ya de por sí gastadas y obsoletas fórmulas empleadas por los medios nacionales, es la reciente aprobación, por parte de la ALDF, del matrimonio entre personas del mismo sexo.

He tratado de seguir con atención el desarrollo de este tema en la prensa local, y pude notar en mi ejercicio una constante: un seguimiento acucioso pero distante, de Esteban Arce a Ratzinger, se analiza con rigor telescópico el temblor ocurrido en el distante centro del país, pero ni con lupa observamos la realidad de nuestro estado.

¿Hace falta que se aprueben y discutan leyes semejantes en Aguascalientes? por supuesto, rompamos con nuestros tabúes; ¿Qué se legisle para permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo en la entidad? que se legisle, para que ponerle trabas al amor; ¿Qué se les permita adoptar hijos? que se les permita, la homosexualidad no disuelve el amor paternal.

Simples preguntas que pocos han planteado porque, típico entre nosotros, constantemente hacemos eco de lo que ocurre y acontece en el centro, pero ese comentario, esa aparente fascinación escasamente se traslada a nuestra realidad, somos espectadores privilegiados, pero a la vez, pasivos actores, nos fascina el escándalo surgido en la periferia, pero bostezamos ante la realidad de nuestra entidad.

Aguascalientes -dicen algunos (¿y otros más se lo creerán?)- se transforma, se moderniza a pasos agigantados, se adentra sin titubeos en el naciente siglo XXI, es una entidad que mira hacia el futuro, de la mano de estéticos pasos a desnivel y de un faraónico óvalo NASCAR estaremos destilando un envidiable progreso improductivo.

Sin embargo, en esta entidad el atraso visto desde una perspectiva social resulta evidente. Por citar un ejemplo: efectivamente, quienes suelen ver el vaso medio lleno argumentarán que acá no se ha penalizado el aborto como en otras retrógradas entidades federativas, sin embargo, nuestro atraso consiste en que no hemos sido capaces siquiera de debatir respecto a una posición legal frente al aborto, permanecemos varados en la indefinición porque el peso de nuestros tabúes excede con creces los llamados a debatir entorno a tal o cual tema, no es que neguemos una ley, pero aún, negamos un debate, un tema, y con ello, nuestra realidad.

Marco García Robles escribió en La Jornada Aguascalientes: “si el propio gobierno del estado reconoce en sus boletines informativos que hay cinco niños con discapacidad así como otros más que por su edad no son solicitados para obtener su tutoría legal, ¿por qué no permitir que obtengan amor y educación de mamás lesbianas o de padres gay?”. Esa debería de ser nuestra postura, no seguir siendo testigos privilegiados de lo que acontece en aquel distante epicentro nacional, sino convertirnos en activos actores de nuestro propio epicentro, dejar de rascarnos el ombligo mientras la vida avanza y el estado se estanca.

El fantasma de Kerouac deambula por las carreteras de México y aún permanece estupefacto, se ha dado cuenta de que la 45 sur es conocida por el vulgo como la salida a México. Si el epicentro de nuestros debates se originan en la Ciudad de México, esperemos que pronto se sientan sus réplicas en nuestra entidad, si realmente aspiramos a la modernización, no podemos permanecer por siempre pasivos.

El (otro) arte cinematográfico

2010-01-12T22:50:00.003-06:00

Entre los múltiples libros que he tenido en mis manos pero no he leído, se encuentra uno llamado El cine como arte. Confieso mi miseria: no lo he leído, en gran medida, porque los precios de la editorial Paidós son un asalto a mano armada narco-sicariamente (osease, armada con un alto calibre monetario) para mi muy desfalcado bolsillo, sin embargo, me he conformado (por ahora) con leer su contraportada, en ella se destaca que el libro narra las travesías que tuvo que sortear el cine para que se le hiciera un lugarcito entre las bellas artes, pues, como se sabe, en un principio el cine era considerado un acto circense, perfecto para entretener al vulgo, pero, como dice el buen Anton Ego, “lo nuevo necesita amigos”, y el cine tuvo varios de éstos, destacados intelectuales que aseguraron que aquella carpa de circo en la que se proyectaban imágenes en movimiento era un arte, el séptimo arte.

Existe también el (otro) arte cinematográfico: el mero acto de ver cine. Yo, por ejemplo, ejecuto mi muy peculiar ritual cuando acudo a un cine: me siento (siempre y cuando se pueda) en las butacas centrales, llego completamente en blanco –es decir, cuando entro a ver una película, de ésta solo conozco el nombre del director y el de alguno que otro actor, no leo ni por error alguna sinopsis, menos aún críticas-, nunca llevo alimentos, apago puntualmente mi celular y, lo más importante de todo, una vez instalado en el asiento, me quito siempre los zapatos.

Ayer, Carlos Reyes Sahagún publicó un evocador texto en El Heraldo Aguascalientes, un recorrido por los cines que existían anteriormente, todos ellos ahora extintos a excepción de uno que ¿se mantiene? exhibiendo películas pornográficas. Más importante aún, en su texto el historiador recuerda la vida al interior de aquellos cines.

Concluye Carlos Reyes: “El Alameda perdió el nombre y la reputación. No sé cómo sobrevive (claro, tampoco estoy ahí viendo a ver quién entra a las películas porno como para ver cómo sobrevive), pero el edificio forma parte muy principal del patrimonio arquitectónico de Aguascalientes, y merece preservarse; ojalá y no llegue algún modernizador que se le ocurra echarlo abajo.”

Jamás puse un pie en alguna de esas salas cinematográficas, mis primeras aventuras como espectador comenzaron cuando las cadenas cinematográficas parían cinemas gemelos, pero aún así, concuerdo con Carlos Reyes. Creo que rescatar ese cine que aún se mantiene en pie, para hacer de él un recinto dedicado al cine, es una magnífica idea. ¿Qué se puede hacer en él?, muchas cosas: una videoteca cultural que realmente valga la pena; impartir cursos de apreciación cinematográfica, dirección de actores, guionismo… serían la masa ahora que tantos jóvenes sueñan con ser cineasta; un acervo fílmico en el que se conserven todos los cortometrajes que se hacen en el estado pues, por increíble que parezca, es una labor que actualmente nadie hace –yo me prometí a mí mismo, pero sin fijarme aún alguna fecha, que pronto me empeñaría en dicha labor: recolectar y conservar la mayor cantidad posible de la producción cinematográfica local-; y por supuesto, un lugar en el que se puedan disfrutar amenos ciclos de cine, alejados del olor a confitería de las grandes cadenas cinematográficas, pero también, de la frialdad de los centros culturales –acudir a Los arquitos o a Casa Terán a ver una película es un suplicio-, en resumen: un lugar en el que se pueda apreciar el arte cinematográfico y el (otro) arte cinematográfico.

Caray, que lindo se leen estas últimas líneas, si soñar no cuesta nada chingao.

La lección del día # 13 ... la rana y el escorpión

2010-01-06T21:44:00.004-06:00

Vimos juntos (muy juntos) Juego de lágrimas, lo recuerdo ahora. Jamás había visto tan afamada película -y tan cinéfilo (según yo)-, pero he sido desde siempre un admirador confeso e histérico de aquella canción homónima que emana de dicha cinta, interpretada por Boy George antes de su total y triste debacel. La ví con V, ella me la recomendó y, tal y como acostumbrábamos a hacerlo, la vimos tumbados en la cama... en esas estábamos cuando de repente Forrest Whitaker y su ojo melancólico comienzan a contar la fábula de la rana y el escorpión, me sorprendió gratamente que V se supiera aquella fábula cuasi de memoria, Whitaker y V remataron al unísino (pero en distintos idiomas): "es mi naturaleza".

Después, escuché, leí o ví (nótese que no lo recuerdo con exactitud) la misma fábula en otra obra, pero no logro recordar cual. Hoy en su camaleónica columna, Luis Miguel Aguilar retoma dicha fábula y se remonta a Orson Welles:

—Y contribuyó no en poco a que le dieran el Óscar por mejor guión original a Neil Jordan, quien también la dirigió. No creo que al recibirlo le haya hecho siquiera un guiño a Orson Welles.

—Welles ya había muerto en 1985.

—Bueno, no creo que Jordan al recibirlo le haya hecho un guiño a la memoria de Welles. Lo del escorpión y la rana aparece por vez primera en su película Mr. Arkadin de 1955.

Va así, aunque muchos ya la sepan. (Y va también porque Welles la fijó o la condensó limpiamente; hay, por el contrario y por ejemplo, versiones en internet demasiado largas o desabrochadas.) En un banquete el personaje propone un brindis y dice estas palabras:

“Ahora voy a hablarles de un escorpión. Este escorpión quería pasar el río y le pidió a la rana que lo llevara.

—No —le dijo la rana—, no gracias. Si te dejo que subas a mi espalda puedes picarme y la picadura del escorpión es mortal.

—¡Qué! —dijo el escorpión—. ¿Dónde está la lógica de tus palabras? —los escorpiones siempre tratan de ser lógicos—. Si yo te pico, tú te mueres y yo me ahogo.

Al oír estas palabras la rana quedó convencida y permitió que el escorpión se subiera encima de ella. Pero cuando estaban en medio del río sintió un dolor terrible y se dio cuenta de que, pese a todo, el escorpión la había picado.

—¡Y tú hablabas de lógica! —gritó la rana moribunda cuando comenzó a hundirse, arrastrando al escorpión bajo las aguas—. ¡No hay lógica en esto!

—Ya lo sé —respondió el escorpión—, pero no he podido evitarlo. Es mi naturaleza”. Arkadin concluye: “Brindemos por la naturaleza…”.
—Es lo que yo te digo: yo tampoco puedo evitar cosas que están en mi naturaleza. Pero ¿la historia es de Welles?

—Camaleón: durante algún tiempo yo me puse a buscarla a saltos en Las mil y una noches por algo que leí en el disfrutabilísimo mamotreto de las conversaciones de Orson Welles con Peter Bogdanovich (This is Orson Welles, 1992; traducido un poco bobamente al español como Ciudadano Welles, Grijalbo, 1994). Hay este diálogo: “PB: ¿Cuál es el origen de la fábula del escorpión y la rana? OW: ¡Quién sabe! Yo se la oí a un árabe”. Yo no he encontrado su fuente en otra parte, camaleón; entonces, por lo que a mí respecta “El escorpión y la rana” es de Welles.

Sin embargo, jamás he visto Mr. Arkadin, Welles no recordó donde escuchó dicha fábula, y yo tampoco lo recuerdo. ¿Estamos ante una lección del día incompleta? Tal parece.

La demasiada publicidad

2010-01-06T09:37:00.004-06:00

Amanece nublado, el frío coloretea mis mejillas -¿o acaso continúan las secuelas de aquella alergia recientemente contraida?-, más modorro que despierto (y algo tembeleque) me introduje en la camioneta, enciendo el motor y veo que no-veo nada a través del parabrisas, éste está completamente empañado, enciendo los limpiabrisas (el antiemañante de los pobres) pero no "jalan", ¿qué está pasando? -me pregunto-, descubro pronto el origen del inconveniente: un montón de publicidad impresa atasca los parabrisas, desciendo de la camioneta, retiro la publicidad y la arrojo sin más al suelo ... ¿sirven de algo estas toneladas de basura publicitaria que a diario contaminan nuestras vidas?

No callarás

2009-12-31T09:00:00.002-06:00

Alguna ocasión, estando presente en una cabina de radio, fui testigo de cómo una compañera le reclamaba a otro su perpetuo silencio ante el micrófono, sus palabras no-tan-textuales fueron las siguientes: “¿Sabes cual es el peor ruido en la radio? … el silencio”.

Aquella frase, pese a su estirpe espontánea, sintetiza perfectamente la más cruenta tragedia que puede acaecer sobre un medio de comunicación o un comunicólogo: el silencio. Silenciar conlleva a la incomunicación, a la ausencia de un mensaje. Sin voz, medios y comunicólogos se vuelven estériles.

Poner en tela de juicio la importancia de los mass media en las sociedades contemporáneas es una auténtica necedad, basta con prestarle atención a unas cuantas conversaciones para ser testigos del arraigo (sí, hasta las meritas raíces) que éstos tienen en nuestras vidas. A diario, y en todos los rincones imaginables, surgen conversaciones sobre series televisivas, noticias, películas, dizque celebridades…

Debido a esa importancia, se vuelve imprescindible conocer no solamente los mensajes que se transmiten a través de los mass media, sino también, la vida al interior ellos: ¿quiénes y cómo dirigen aquel medio?, ¿cómo obtuvieron la concesión?, ¿qué intereses representan?, ¿cuánto dinero reciben por el pago de espacios publicitarios que les compran diversas instancias gubernamentales?...

Importa lo que acontece al interior de los medios de comunicación porque repercutirá invariablemente en los mensajes que se transmitirán a través de ellos. Es condenable que surja el silencio en los mass media, pero tanto o más lo es cuando este silencio es impuesto por terceros, el cobarde acto de acallar, algo que atestiguamos en estas tierras recientemente. Si los medios de comunicación ayudan a las sociedades a construir una visión más amplia de la que se obtiene mediante nuestros muy limitados sentidos, las voces de esos medios deberían ser lo más plurales posibles.

Paradójico, el que un gobierno acalle con facilidad las voces no alineadas con su discurso es un claro indicio de su desmedido poder, pero es también, una impecable narración de su innegable debilidad. Solo los débiles le temen a la crítica, pues son concientes de que aquella realidad ficticia que tanto pregonan se sostiene en muy débiles cimientos.

En esta historia, sin embargo, no debemos olvidar dos débiles eslabones: los medios de comunicación locales y la sociedad.

El ejemplo perfecto de la debilidad de los mass media en el ámbito local son las patéticas entrevistas que se exhiben –y de pasada, los exhibe- en ellos. Exhibida recientemente en la muestra internacional de cine, El Divo contiene una escena fascinante: el (creo) director del periódico opositor plantea una cruenta y extensa pregunta, un recorrido que abarca la totalidad de los crímenes que se le imputan a aquel político en apariencia intocable; la réplica del audaz político es contundente, un añejo pero no olvidado pago de favores le hará ver al periodista las cosas desde otro contexto. Otro nivel tanto de comunicadores como de políticos.

En las entrevistas locales al político le bastará con un “no” contundentemente sustentado en su palabra de político para evadir cualquier culpa, el entrevistador se conformará con ello y evadirá cualquier tema escandaloso en lo posible, el resto de la entrevista será un pedestal que servirá exclusivamente para promover la imagen personal de su entrevistado.

El eslabón más débil, como suele suceder, somos los de la sociedad. Coartada la pluralidad por un gobierno acallador, y en otras ocasiones por la falta de profesionalización de los comunicadores. En las (des)provincias, al parecer, estamos condenados a la desinformación.

Las cenizas del padre de mi amigo

2009-12-29T22:57:00.002-06:00

Como todo ser humano que se precie de serlo, fantaseo en demasía (y no solo sexualmente), en mi mente cojo, como y viajo a donde me plazca, pese a ello, jamás llegue a imaginarme velando el cuerpo de un conocido la mismísima noche de navidad, como por desgracia me ocurrió la semana pasada.

¿Qué pasó? Falleció el padre de un gran amigo, el cáncer lo apagó, aquel señor que en nuestra tierna infancia acudía a ver como jugábamos fútbol con más ilusiones que talento, aquel señor que animaba a su hijo desde la banda llamándole “Pelé”, nos dejó.

Los amigos acudimos la madrugada del 25 de Diciembre a acompañar a nuestro amigo y a despedirnos de su padre, no obstante, fue hasta el sábado por la noche, bebiendo y platicando con un primo de mi amigo cuando pude dilucidar la imagen que recordaré del padre de mi amigo. Sucede a menudo, convivimos a diario o con relativa frecuencia con personas que, pese a su cercanía, nos son difíciles de resumir en una sola palabra o frase.

Recordaré de él los días en los que éramos invitados a comer a su casa, en aquel acogedor jardín se reunían sus familiares pero siempre nos hicieron un lugar a nosotros, simples amigos. Don Alfredo llegaba y nos saludaba, nos atendía, fue siempre un extraordinario anfitrión, pero no solo eso, de vez en cuando se daba tiempo para platicar con nosotros y resaltar sutilmente algunas de nuestras cualidades. Eso recordaré de él, más allá de la compañía, veía en la amistad un conjunto de cualidades.

Coincidencia o no, en el velorio y en la misa de cuerpo presente nos despedimos por último, en ambas ocasiones, de “chelis”, el abuelo de mi amigo. La primera ocasión nos pidió que cuidáramos a su muchacho, la segunda, optó por contarnos un chiste. El cuidado y la alegría, dos de las grandes cualidades de una buena amistad, cualidades que sin duda apreciaba Don Alfredo.

En el último viaje que hice a la ciudad de México tenía en mente comprarme un libro: Las cenizas de mi padre de Claudio Issac. No lo compré, y hoy me arrepiento de ello.

Beto Béjar y "el Güero" Juárez

2009-12-22T09:09:00.004-06:00

Durante el octavo semestre de la carrera, un grupo de compañeros y yo realizamos un muy humilde cortometraje, tan humilde, que no teníamos dinero para pagarle a los actores, quizás por ello, una de nuestras más grandes dificultades fue precisamente la de encontrar un par de actores que protagonizaran nuestro trabajo. En aquella búsqueda nos topamos con Beto Béjar y "el Güero" Juárez, quienes con toda la disposición del mundo aceptaron colaborar a cambio de algo más que un par de comidas calientes: tres comidas calientes, en dos ocasiones pizzas y otra más barbacoa.

Ambos acaban de ser despachados de uno de sus tantos trabajos por no seguir la línea que dicta Lady Macbeth, se han convertido en un claro ejemplo de los limitados márgenes que se le otorga a la libertad de expresión en ésta entidad federativa (que al parecer, no es la única que cojea de este pie). Triste, mientras existen en las calles una multitud de reporteros que en la intimidad del facebook andan amigeando con multitud de actores políticos -me pregunto: ¿qué objetividad podremos esperar de ellos?-, quienes demuestran una mínima independencia son despachados.

Hoy se publica una carta de Béjar y Juárez en La Jornada Aguascalientes. Pueden leerla por acá.

¿Y tu nieve?

2009-12-16T09:10:00.003-06:00

Recuerdo aquella jornada muy vagamente. Aquel histórico día acudimos mi familia y yo a visitar a la Virgen de Guadalupe en su día, el frío era cruel con los feligreses, exhalábamos vapor mientras nuestras narices y pómulos se congelaban al estar en contacto con aquel aire tan gélido.

Era de noche, para evitar lidiar una dispar batalla contra las inclemencias del clima urdimos un plan familiar: nos turnaríamos, mi padre y mi hermana irían al templo mientras mi madre y yo les esperábamos (y nos resguardábamos) en el coche, cuando ellos regresaran, cambiaríamos los papeles.

Así lo hicimos, en nuestros andares paralelos ambas parejas realizamos una parada estratégica: nos detuvimos con un vendedor ambulante que ofertaba bufandas, gorros y guantes, creo que aquel anónimo comerciante jamás realizó tantas ventas en su vida como aquella noche glacial, la virgen le hizo el milagro, pues no fuimos pocos quienes pretendimos combatir el clima con un par de harapos.

Culminada la visita, decidimos retornar a casa. En el trayecto únicamente nos detuvimos para repostar combustible, no sabiendo que ahí ocurriría una premonición a la que desgraciadamente no le prestamos la atención requerida: un anónimo despachador, perfectamente arropado, nos hizo un curioso comentario: nos dijo que el agua con la cual limpiaba los parabrisas de los coches se había congelado, incluso, llegó a enseñarnos la cubeta con el líquido escarchado como prueba fehaciente de sus palabras … y de la tormenta que se avecinaba. Su comentario provocó estupor y sorpresa entre nosotros, pero no pasó de ahí, pues la mayor prueba del cruento frío que hacía aquella noche, la sentíamos en carne propia penetrándonos hasta el tuétano.

Llegamos finalmente a casa, el boom de la televisión por cable aún no arribaba a nuestro hogar, por lo que, al ser el teletón la única oferta viable por televisión aquella noche, opté mejor por recostarme en la cama.

Minutos después recibiríamos en casa una llamada telefónica a deshoras, contestó mi padre, quien inmediatamente después llamó a la puerta. Era mi tío, quien desde Tijuana, nos avisaba que estaba nevando en Aguascalientes.

Incrédulos y jubilosos, salimos a recorrer las calles de la ciudad y ser testigos de la nevada … en coche –nunca comprenderé porque no salimos caminando-. Recorrimos sigilosamente algunas avenidas, el paisaje nevado era bellísimo. Tiempo después regresamos a casa y estuvimos un breve rato en la cochera, entonces mi padre hizo con la nieve un minúsculo mono de nieve sobre el cofre de la camioneta, tras ello, nos fuimos a dormir porque teníamos que trabajar al día siguiente.

Salimos de viaje de madrugada, en la familia pasábamos por premuras económicas y trabajábamos los fines de semana en otra ciudad, teníamos allá un negocio y habíamos de atenderlo, dejamos (resignados) a nuestras espaldas la estampa de una ciudad insólitamente nevada, postal que difícilmente vamos a poder volver a ver en vida. Durante el trayecto, me imaginé a aquel despachador de la gasolinera, feliz por poder tener entre sus manos, ya no agua congelada, sino nieve. Me arrepiento de no haber tocado la nieve con mis manos, de no poder andar y derrapar en bicicleta por las calles congeladas, de no haberme tomado una foto en tan insólito paisaje… recuerdo muy vagamente lo ocurrido hace ya doce años. Las noticias provenientes de Copenhague no son alentadoras, si en los tiempos del calentamiento global le pidiera a la madre naturaleza una nueva nevada, ésta seguramente me replicaría: “¿Y tu nieve, de qué la quieres tomasin?”.

Trono de sangre

2009-12-10T08:39:00.002-06:00

Es prácticamente imposible pasarlo por alto, cualquier ciudadano mínimamente observador es asfixiado desde ahora por la presencia de vestigios de las elecciones para suceder gobernador, alcaldes y demás gusgueras de elección popular en el estado de Aguascalientes. Las elecciones se encuentran a la vuelta del próximo año (y el presente, pronto acabará).

Los síntomas son variopintos: se puede chismear sobre los aspirantes que salen frecuentemente retratados en las páginas de las revistas del corazón –si es ese su modo de hacer política, ¡imagínense como nos gobernarán!-, quien se sentó junto a quien en el palco de otro quien en la magna corrida de toros, quien adornó la ciudad con espectaculares que (como pretexto) anuncian la presentación de un libro de su autoría, quien ha forrado los taxis de la ciudad con calcomanías que llevan su nombre…

La batalla por el poder, aquello que el cineasta Akira Kurosawa definió en imágenes como el Trono de sangre, se ha desatado. Ahora es cuando el verdadero rostro de los políticos sale a relucir: el rostro de su ambición.

Las precampañas son sin duda alguna el desfile de modas de la ambición, la mayoría de los modelos tropezarán y caerán abruptamente de la pasarela, el prêt-à-porter (la grilla) podrá lucirlo cualquiera, es un utensilio de uso diario, pero las elecciones, sobretodo la elección para elegir al próximo gobernador, es una pasarela destinada en exclusiva a la Haute Couture. Son demasiados los nombres de quienes aspiran a ocupar los tan escasos espacios existentes en la boleta electoral.

He ahí el discreto encanto de las precampañas, mientras las campañas se hacen de frente, dándole la cara a la cámara, al público, y, por lo mismo, se cubren estilísticamente tras máscaras e hipocresías; en las precampañas las imperfecciones no se cubren con maquillaje, salen a relucir, su cierta clandestinidad les otorga este dejo de libertad, es por ello que en ellas podemos descubrir el verdadero rostro de ciertos políticos, facetas que nunca descubriríamos en las campañas: alianzas por conveniencia, artimañas, egos, relaciones peligrosas, traiciones, y sobretodo, desmedidas ambiciones.

Nada más representativo de esta desmedida ambición que el actuar de nuestro Lady Macbeth, quien ahora sin aparente disimulo, y contra viento y marea, pretende heredarle el trono a su hijo político, su misión en lo que resta de su sexenio parece no ser otra que la de mantener el control del poder legándoselo a su vástago. ¿Fiel reflejo de su sexenio?, quien no opta ahora porque sea la democracia, sino su imposición, la que dicte el futuro del Trono de sangre, sería lógico pensar que jamás gobernó por los ciudadanos (por la democracia), sino únicamente para lograr la imposición de sus designios.

La contienda pronto comenzará de manera oficial: escucharemos discursos muy parecidos a los jingles radiofónicos que, más que definir, indefinen; se firmarán promesas ante notarios que bien pronto se archivarán, y por ende, olvidarán; den por sentado que ningún candidato logrará plasmar una visión del futuro que quiere para nuestro estado –“Yo veo un Aguascalientes…”-, y eso sí, no lo duden ni tantito, nos encontraremos con hartas plásticas sonrisas, y entonces, comprenderemos la sabiduría shakesperiana: “Hay sonrisas que hieren como puñales”.

Parque vía

2009-12-09T08:48:00.003-06:00

Leo en el blog del simpático crítico cinematográfico Ernesto Díezmartinez una interesante clasificación de Abbas Kiarostami: las generaciones de cineastas. Tras ver Parque vía, da gusto descubrir que todavía existen en el rancho cineastas de la segunda generación según Kiarostami.

Tomo prestada una palabra de la sinopsis de la película: confinamiento. Es ese el gran tema de la película, no se hable más. Leí por ahí algunas críticas europeas que dicen que la película habla sobre las clases sociales… como sabido es que los críticos europeos se la jalan demasiado y que están obsesionados con ver tercermundismo en cualquier película proveniente del tercer mundo, no les hagan demasiado caso.

Al grano: Beto ha habitado por años una enorme casa que está a la venta, propiedad de una viuda y acaudalada señora. Todo este tiempo -el dato exacto será develado a media película y usted probablemente se consternará al escucharlo- el único oficio de Beto ha sido el de cuidar y darle mantenimiento a aquella faraónica propiedad, debido al largo periodo de tiempo que en ella (y solo) ha habitado, ha llegado a establecer un extraño vínculo con aquella casa: se ha acostumbrado a habitarla. Sabe que no es suya y respeta ese hecho (duerme y hace el amor en el cuarto de la servidumbre pese a poder disponer de cualquier rincón de la morada), pero sabe también que ahí, bañándose a jicarazos, leyendo prensa sensacionalista y viendo Primer impacto, se siente como en casa, ahí es feliz.

Sus vidas, sin embargo, cambiarán cuando la casa finalmente se vende. Beto deberá desprenderse de su confinamiento; la acaudalada señora, de su posesión, al parecer, el único recuerdo que guarda de su anterior vida conyugal. No les será fácil.

La vida diaria, en apariencia tan ajetreada, nos tiene confinados. Estamos atados a las rutinas: largas jornadas de trabajo que pocas veces varían en cuanto a su ejecución, a embriagarnos en los bares de siempre con las bebidas de siempre, a dominguera en casa viendo el partido de fútbol del equipo al cual se ha apoyado toda la vida, a recorrer la ruta de siempre en el transporte público o en coche, e incluso, a las personas que amamos (“no puedo vivir sin ti”). Ese es el gran tema de Parque vía: las férreas ataduras que vamos tejiendo a lo largo de nuestras vidas, ataduras de las cuales, difícilmente podemos desprendernos.

Una escena resumen perfectamente este hecho: el gélido abrazo entre Beto y la señora, han perdido aquella mansión tan simbólica para ambos, y no encuentran el modo de sortear dicha perdida, el gélido abrazo en realidad, no les sirve de consuelo, quizás por ello se separan a la brevedad. Es fácil compartir alegrías pero difícil compartir el dolor.

A todos nos duele el desprendernos de la rutina, de aquello que por momentos quizás pueda resultarnos fatigante y tedioso, pero que en el fondo, es agradable y necesario -y de lo cual, si logramos despendernos satisfactoriamente, albergaremos por siempre gratos recuerdos en la memoria-: cepillarse los dientes por las noches, frecuentar los fines de semana a las amistades de toda la vida, sacar la quincena del cajero, darle un fuerte abrazo a quien tanto estimamos, incluso, las frívolas compras de cada temporada navideña.

Enrique Rivero, en apariencia, es un cineasta perteneciente a la segunda generación según Kiarostami. Veremos que le depara en un futuro a este novel director, espero en lo personal, que se haga rutina el que nos legue obras tan gratas como la magnífica Parque vía.

Sobre guajolotes

2009-12-08T08:17:00.010-06:00

Si la memoria no me falla, no he tenido el placer de degustar guajolote en ninguna cena navidadeña, mi familia opta por platillos menos sofisticados (pozole y tamales), cuando voy de visita a casa de amistades, mi estómago ya va tan lleno que no acepto los manjares que en ellas me ofrecen. Por lo mismo, Magú no podría culparme de masacrar guajolotes, pero él insiste en salvarlos año con año. El día de hoy inició su siempre hilarante serie sobre los guajolotes.

Más sobre ideas para un país en ruinas

2009-12-08T07:59:00.003-06:00

Aparecen nuevos ensayos sobre posibles futuros para México: De María Amparo Casar, José Córdoba, y por último, uno más de Roger Bartra.

Ideas para un país en ruinas

2009-12-04T10:10:00.004-06:00

El pasado lunes 9 de Noviembre, Naranjo publicó en El Universal un cartón soberbio: el presidente Calderón, parado sobre una columna, anunciaba con una cínica sonrisa y cierto dejo de triunfalismo: “se acabó el catarrito amigos”, a su alrededor, sin embargo, se aprecian los restos de un país devastado por la catástrofe, un país del que únicamente se conservan sus escombros, sus ruinas.

Es una imagen ciertamente catastrofista, pero, ¿acaso podemos esbozar otra imagen de México en la actualidad?, ¿se debe dejar de lado la crítica para olvidar nuestras penas y poder respirar oxigenante felicidad?, ¿se puede ser optimista dadas las circunstancias?

El pasado mes de Noviembre, dos importantes revistas de circulación nacional han coincidido en sus propuestas, en sus dossiers, invitan a pensar e imaginar un futuro para México. El extraordinario slogan de la revista Replicante, que tomo ahora prestado: “ideas para un país en ruinas”, nunca había sido más atinado … y necesario.

Festejo estos atrevimientos. Dejar de lado la queja eterna para pasar a las ideas, contener la agresividad del puñetazo para iniciar el diálogo, acortar las insanas distancias para optar por la cercanía, tragarse el inmoral escupitajo para esbozar una sonrisa.

Imposible sintetizar en tan breve espacio la cantidad de ideas expuestas en los textos publicados en nexos y Replicante, me conformaré con citar dos contundentes verdades: “las nuevas generaciones se contaminarán, pero cada vez menos, del rancio nacionalismo” y “la base social que aspira a mover esta agenda es clara: la creciente clase media mexicana, vieja y nueva, que requiere desesperadamente un horizonte de expansión”. Cortar con el pasado y actuar por el futuro.

Nuestro pasado nos condena, fecundó en diversas generaciones dogmas y tabúes que fueron adoptados religiosamente, desconocemos en realidad nuestro pasado pero recitamos devotamente lo que por él nos dieron a entender, profesamos una creencia que nos mantiene atados al estancamiento, nos proveyeron de talentos revolucionarios y, como en la parábola, renunciamos a expandir nuestros talentos y los enterramos en la rotonda del nacionalismo ilustre. Al edificar nuestro futuro, preferimos volver la vista hacia aquel nostálgico pasado, y perdemos así de vista, nuestros pasos y el rumbo de nuestro porvenir.

Siempre he creído que el futuro es el tiempo perfecto para el idealismo, la morada imaginaria de los enamorados, el paraíso de la esperanza y las oportunidades. Leyendo la revista Replicante me deprimí, si ni siquiera nuestro futuro lo idealizamos próspero, ¿qué amarga realidad nos deparará?. Ahí está el imaginario apocalipsis que nos espera: un país sin economía, sin ideas, sin petróleo, e inclusive, ¡sin poetas!

Sin embargo, quizás el mejor texto de todos sea el de Ernesto Priego, porque en sus palabras nos encontrarnos con una valiosa lección que nos hace albergar ciertas esperanzas. México es un país sin movimiento, estático, si llega a avanzar, lo hace “pasito a pasito”. Ciertamente, lo es: nuestros legisladores sugieren reformas que nunca se discuten, nuestros futbolistas tardan más en emigrar al fútbol europeo que en regresar, los ciudadanos se quejan vocalmente y segundos después tiran la toalla, estancándose así en la improductiva pasividad … podremos pensar mucho nuestro futuro, hacer decálogos, proyectos estratégicos y demás pretensiones, pero más importante aún, debemos de comenzar a actuar, como dice el adagio popular: “no dejemos para mañana lo que podemos hacer hoy”. Nunca más cierto que ahora, de lo contrario, terminaremos arruinados.

Investigadores y películas sin gloria (ni pena)

2009-12-02T23:36:00.004-06:00

Leo hoy en La Jornada Aguascalientes:

“La experiencia de la socióloga Claudia Delgado que empezó con una investigación como parte de un trabajo universitario terminó por convertirse en una publicación, Lucha libre en Aguascalientes, que sienta un precedente en un fenómeno social importante y desde el que se pueden analizar otros fenómenos religiosos, deportivos, culturales e incluso educativos.”

La nota promete erudición al desnudo y al por mayor, en un solo párrafo nos receta: “experiencia”, “socióloga”, “investigación”, “trabajo universitario”, “publicación”, “precedente”, “importante” … uf, uf y re-contra-uf. Tiene usted que no solo poseer agallas y pantalones, sino también, amplias neuronas para adentrarse a tan profundo trabajo. Claudia Delgado promete aleccionar a la plebe siempre ignorante que ve en las luchas “sólo un espectáculo”. Pero, ¿qué chingaos es lo que descubrió tan connotada socióloga? –se preguntará usted-. Algo asombroso –agárrese-:

“La máscara que los luchadores utilizan no es para protegerse de un golpe, es un elemento de transformación”.

¡Nooo!, ¡en la madre!. Yo siempre creí que El santo aguantaba los chingadazos que recibía de momias, zombies y demás, porque su máscara Nique tecnología Jeta-Yucateca-Air le amortiguaba el titipuchal de guamazos recibidos. Pues na nais, la máscara es un simple “elemento de transformación” (de identidad … en fin). ¡Oh!.

Pero eso no es todo, con humildad la socióloga reconoce que “Para Delgado sería importante que existiera otra publicación a este respecto porque este libro dejó todavía mucha lagunas”. Osease, es probable la aparición de una secuela, faltaba más.

… y pasando a las películas …

De El estudiante, mejor ni hablar, pasemos entonces a Bastardos sin gloria.

Me trago el orgullo (mi baguette no, sabía asqueroso). El primer capítulo de la película es una puta joya, pero, lástima tarantinito, ahí no terminó tu película.

Para ser breve: todas las secuencias de Brad Pitt y sus bastardos parecen dirigidas por un torpe imitador de Guy Ritchie; a los diálogos de Tarantino, siempre masturbatorios (y por ello geniales), acá les falta orégano, pimienta, sal y un par de gotas de semen, pues, carecen de toda gracia; la inmolación del cine, ha de ser, junto con la pelea entre la novia y la morena en Kill Bill vol. 1, lo peor que jamás filmó Tarantino.

En fin, mañana, a ver Parque vía a la muestra, esperando tener mejor suerte cinematográfica.

Aquel gélido mausoleo

2009-11-30T22:49:00.003-06:00

Contaré una anécdota: cursaba el noveno semestre de la licenciatura, y en plena clase, la novel catedrática -nunca supe si en un desliz o en un arranque de sinceridad- dijo algo muy parecido a esto: “será cuando comience a egresar la gente que actualmente cursa la licenciatura, cuando la profesionalización de los medios locales irá en aumento”. Aquello me sorprendió, más que nada, porque en aquellos entonces la hoy extinta Licenciatura en Comunicación Medios Masivos cumplía veinte años, ¿acaso los medios locales no habían mejorado con veinte generaciones de profesionistas?. Dejo ahí la anécdota, espero que se entienda su significancia.

La UAA se encuentra, quizás no de moda, pero sí, en boca de muchos: desde sus alumnos y catedráticos marchando por las calles de la ciudad de Aguascalientes; hasta el hueco discurso de los políticamente correctos -que, dicho sea de paso, son una dañina (y populosa) plaga- quienes se llenan la boca emitiendo un discurso con el que supuestamente pretenden defender a la universidad, pero cuya única finalidad, es la de jalar agua para su molino. La batalla es una y es simple: que se le otorgue a la universidad el presupuesto que por ley le corresponde.

He de confesar mi enorme extrañeza ante tan unánime muestra apoyo, pues, para nadie es un secreto, la educación que tenemos en México es uno de nuestros más sonoros fracasos como nación (y miren que tenemos fracasos de sobra): nuestros alumnos se destacan sobretodo por su pereza, nuestras maestros reprueban cuanta cantidad de pruebas de aptitudes les ponen enfrente, las instalaciones de las escuelas son insuficientes y precarias… pensé que a estas alturas, la sociedad (o al menos, quienes se proclaman como voceros de ésta) se habría vuelto más crítica. Sí, presupuesto para la UAA … pero, ¿a cambio de qué?

Debido a la oleada de voces que le han ofrecido todo su apoyo a la UAA, se han visto sofocadas las voces críticas, de la buena crítica, aquella que apunta a las debilidades, no para desprestigiar, sino para que éstas sean fortalecidas. No deja de ser sensible ésta ausencia pues, una buena educación, no se logra exclusivamente en base a la cuantía del presupuesto adquirido.

Estoy convencido de que uno de los mayores problemas de la universidad, es el hecho de que las autoridades universitarias suelen dejar de lado la voz de su alumnado. Si vivimos en un país en el que a los gobernantes le valen sorbete sus gobernados, ¿porqué pensar que rectores y decanos le dedican tiempo y espacio a sus alumnos?, es una cuestión de idiosincrasia. No deja de ser significativo el hecho de que alumnos y autoridades universitarias estén protestando por separado, no congenian, no están unidos… aquello de la “comunidad universitaria” parece ser un mito.

Como exalumno de la universidad fui testigo de un abismo que nos separaba a los alumnos y a las autoridades, el roce del estudiante con las autoridades es nulo, no existen los canales para que se dé el diálogo entre ellos. A raíz de esa separación, las autoridades van perdiendo el tacto acerca de cuáles son las necesidades de sus alumnos, y sus decisiones, podrán no ser las adecuadas para que éstos reciban una educación idónea. He ahí el ejemplo extremo: el decadente caso de la U de G, cuyas cúpulas se peleaban la rectoría hasta con la cubeta porque el presupuesto es mucho y la transparencia poca, lo de menos, claro está, eran sus alumnos.

Recuerdo aquellas, en apariencia, lejanas noches de invierno, bien arropados y reunidos en círculo, mis compañeros de la licenciatura y yo hablábamos, entre otras muchas cosas, de nuestros sueños, a qué nos dedicaríamos cuando recibiéramos nuestros títulos. Nuestros sueños solían ser claros y de altos vuelos –los estudiantes solemos ser perezosos para muchas cosas, pero no para soñar-. Es ese el mayor recuerdo que guardo de la UAA, y es, a la postre, la mejor descripción que podría hacer de ella: la de aquel gélido mausoleo en el cual se resguardan los fallecidos sueños de centenares de jóvenes idealistas.

Sobre la queja

2009-11-23T21:36:00.005-06:00

Todos nos quejamos en algún momento de nuestras vidas: de nuestros padres autoritarios, de la incomprensión de nuestras parejas sentimentales, de nuestos salarios miserables, del exceso de pellejos en nuestros tacos de bistek, del mísero tamaño de nuestro pene (o del tamaño del pene de nuestra pareja), del siempre impuntual transporte público, de la puta programación televisiva en la cual nunca encuentro nada interesante a pesar de contar con más de sesenta canales, del barro que me salió en la naríz... somos el país de la queja.

Hoy, Héctor Aguilar Camín da inicio a su Fenomenología de la queja pública, vale la pena leerlo por acá, acá(2), acá(3), acá(4) y acá(5).

Algo más sobre mí y mis hogares

2009-11-20T13:55:00.003-06:00

Siempre lo he sostenido: si algún día un locuaz aventurero osa escribir la biografía de un servidor, se verá en serios aprietos. Por ejemplo: no sabrá en que lugar inicié mi vida, de hecho, yo tampoco lo sé, sé en que hospital fui parido, pero después de eso: ¿a dónde fui llevado?

Ojo, no es que no lo recuerde, es que simple y sencillamente no lo sé, no sé donde dí mis primeros pasos, donde dije mi primera palabra, donde me dieron de comer aquella (supongo) suculenta papilla de plátano… el recuerdo de mis hogares arranca por ahí de mis 4 o 5 años de vida. Y es en realidad un recuerdo sumamente confuso y vago.

Confuso porque el orden cronológico está hecho un lío, vago porque recuerdo muy poco de aquellos fugaces hogares. Ahora que lo pienso, quizás, mi desconocimiento y desmemoria se deban a ello: en mi tierna infancia, de algo estoy seguro respecto a mis hogares: todos ellos fueron fugaces.

De los 4 a los 6 años (aprox.) viví en una casa que quedaba frente a un kinder, el único recuerdo que guardo de ella es el perro de los vecinos, era enorme, o al menos, así me parecía, sin duda, del tamaño de un dinosaurio; recuerdo aquella otra casa dúplex que era un verdadero dolor de cabeza para todos nosotros, los deshumanizados vecinos de abajo (nosotros, vivíamos en la segunda planta), al no recorrer la reja, nos dejaban encarcelados en nuestra propio hogar, encima, las llantas de nuestro carro amanecían siempre sin aire. Es una de las pocas ocasiones en las cuales han emanado de mi interior instintos asesinos, deseaba hacerme de una metralleta y descargar todas las municiones del mundo en el piso de aquellos deshumanizados vecinos (eso instintos nacieron probablemente porque un servidor veía innumerables películas de acción en su tierna infancia); recuerdo también dos casas en Veracruz: una de ellas era enorme, verde (no sé si este dato sea verídico o un producto de mi dañada imaginación), infestada de cucarachas y ubicada, para nuestra desgracia, a un costado de la avenida más ruidosa de la ciudad (era imposible dormir con tanto ruido), sin duda, el set idóneo para rodar alguna película de Cronenberg; la otra, era un pequeño departamento ubicado a un costado de la playa, extremadamente caluroso, en mi recámara había un enorme ventanal con vista al mar, a través de él veía todos los días el amanecer (no tenía cortinas), recuerdo que en aquel lugar viví la primera noche en la cual no pude conciliar el sueño, una hazaña inolvidable.

Tras aquella orgía de hogares (hubo otros que no vale la pena mencionarlos), instalado en un plano más sedentario, habité en dos hogares:

El primero de ellos era bastante feo para ser sinceros, pero eso sí, ¡tenía una tina! (ni crean, cuando uno tiene tina en su casa, ésta pierde todo su encanto), recuerdo que en alguna ocasión comprobé que bastaba con un sobre de Kool-Aid para colorear la totalidad de su contenido líquido, el agua se volvió roja, según yo, era sangre… vaya que sí tenía imaginación. Aquella casa contaba con un jardín que nunca lo fue (o, ¿existen los jardines de tierra?), una cocina que se resumía en una triste estufa, un boquete por el cual podría irrumpir el ladrón más obeso del mundo, un barandal completamente oxidado, ¡ah!, también tenía una chimenea, la cual, si mal no recuerdo, se utilizó únicamente en una ocasión. En aquella casa plantamos entre todos un pino que, creo, todavía existe y es alto y frondoso, tuvimos por mascotas un par de patos (uno de ellos, ya envejecido, lo fuimos a donar al entonces conocido como el “Parque Héroes Mexicanos”). No recuerdo como fue la despedida de aquella casa, en realidad, fue un hogar que nunca he extrañado.

El segundo hogar, pese a su enorme defecto (era más frío que una mujer frígida), era un sitio sumamente acogedor, con una linda ubicación, un enorme jardín que mi mamá poco a poco fue labrando… pero, más que el hogar en sí, son los recuerdos de lo que ahí viví lo que nunca olvidaré: ahí, por vez primera, entablé una entrañable amistad con mis vecinos, hacíamos nuestros campamentos en el jardín de mi casa o de la suya; en la avenida ubicada a espaldas de mi casa aprendí tardíamente a andar en bicicleta; “adoptamos” mi familia y yo un par de gatos que pronto se convirtieron en un batallón; ahí nació, creció, murió y nunca se educó nuestra mascota, una perra llamada coqueta; ahí nació, gateó, caminó y habló por vez primera mi sobrino Santiago; ahí sostuve relaciones con algunas de las mujeres a quienes más he querido en mi vida; ahí realicé algunas fiestas, una de ellas, la última, permanecerá imborrable en la memoria colectiva de mis amistades; ahí tomé por primera vez las llaves de un coche para manejarlo; ahí fue a dejarme mi primera novia una noche en la cual me encontraba en completo estado de embriaguez, me dio un muy cachondo beso a pesar de haber vomitado minutos antes de despedirnos, aquello era amor; hasta ahí me dio aventón aquella niña que tanto me gustaba en la preparatoria (yo también le gustaba … pero estábamos bastante pendejos como para darnos cuenta de ello); ahí comimos numerosas carnes asadas, algunas jugosas, otras secas; ahí llenamos la barra de envases de cervezas en una de mis más célebres fiestas de cumpleaños; ahí realicé mi primera y única cena romántica, todo terminó en sexo oral, idiota de mí, olvidé comprar los preservativos; ahí escribí mi primer artículo publicado en un diario; ahí escribí junto a mi entonces mejor amigo una canción sobre el suicidio, proféticamente, una compañera de clases se suicidaría una semana después… ahí dormí por última vez el domingo pasado.

Ahora duermo en una nueva casa, adaptarme arquitectónica y geográficamente a ella no me ha costado ningún trabajo … pero los recuerdos, esos sí me costarán un arduo trabajo, tendré que ir construyendo los cimientos de mis nuevas aventuras en este nuevo hogar.

Mis potenciales biógrafos pueden dormir tranquilos, sé que nunca existirá algún locuaz aventurero interesado en escribir mi muy aburrida biografía, por ello, yo algún día escribiré mi autobiografía, acción que, encima, resulta mucho más entretenida.

Algo más sobre mí y mis estudios, presupuestos y la UAA

2009-11-12T15:30:00.006-06:00

El pasado 20 de Octubre publiqué en este blog un texto sobre la apatía de los jóvenes, ese mismo día, gracias al blog llamado crimentales, pude acceder a un delicioso texto de Heriberto Yépez de similar tonalidad.

La semana pasada en La Jornada Aguascalientes se publicó una editorial que hacía eco de la ausencia de la solidaridad de la comunidad universitaria ante la embestida presupuestal que afectará el próximo año a la UAA. Se entiende que una de esas notorias ausencias es precisamente la de su alumnado.

La UAA tiene varias caras, sé de algunas de ellas pero en realidad solo conozco a fondo uno de esos variados rostros: el rol del estudiante, lo conozco a fondo pues estudié en ella no solamente los cinco años que dura mi carrera, sino que incluso, me extendí (no por gusto) uno más.

Me andaré sin rodeos: en mi experiencia de seis años como estudiante, siempre me dio la impresión de que la UAA ve en su alumnado una materia prescindible. Daré a continuación una serie de ejemplos (de burdos a serios) de ello:

Desde la farsa: el entonces decano José Alfredo Ortiz Garza acudío a nuestro salón (por primera y única ocasión) para invitarnos a una ceremonia en la cual se certificaría nuestra carrera (licenciatura en comunicación medios masivos), aquella cortesía fue en realidad una farsa, la licenciatura en comunicación medios masivos jamás se certificó, la acreditación la recibió la licenciatura en comunicación e información, el decano, obviamente, pretendió tomarnos el pelo. Desde aquel día dejé de creer en el decano (nunca creí en él en realidad) y en las certificaciones (¿alguien puede creerlo?, certificaron una carrera que únicamente existía en el papel, ningunos tiernos glúteos estudiantiles habían calentado siquiera los pupitres de la nonata carrera).

Pasando por el atropello: una catedrática con el grado de doctora y supuesta investigadora, de quien usted puede leer sus opiniones en La Jornada Aguascalientes (Rebeca Padilla), encargó un ensayo sobre el, en aquellos entonces, documental de moda: Bowling for Columbine de Michael Moore. Un servidor, que había visto dicho documental hasta el cansancio (y eso que desde el primer avistamiento me provocó una enorme fatiga tan vulgar documental), escribió un texto crítico, extenso y en-una-de-esas hasta mordaz sobre aquella película tan inflada como la masa corporal de su director. Me sorprendí (y no gratamente) cuando recibí mi calificación, la catedrática me acusó de haber plagiado el texto (sin decir nunca cual fue el texto original, casta víctima de mi instinto plagiario), y por consiguiente, mi calificación fue el número más redondo que existe sobre la faz de la tierra (sí, como Michael Moore … que ironía). Sabía de la existencia de unos supuestos derechos universitarios y acudí a ellos, no tanto porque me importara una calificación (el sistema numérico como reflejo del aprovechamiento siempre me ha parecido una vacilada) sino por orgullo, era mi texto y quería que se reconociera como mío. Mi derecho consistió en un hazmerreír: una revisión de examen en la cual no era la catedrática quien tenía que demostrar mi plagio, sino en la que yo debía demostrar que no lo era (y eso … ¿cómo chingados se hace?). En cierta medida, este atropello me orilló a cursar un año extra en la universidad … jamás volví a creer en los derechos universitarios.

Llegando a la banalidad: si usted acude con cierta frecuencia a la universidad, probablemente le habrá pasado lo que a mí en varias ocasiones: como se dice coloquialmente, a uno, pues, se le afloja el mastique, es natural, y para solucionarlo, pues, se acude a los sanitarios (los que están abiertos al público, los que utilizan los estudiantes) para desechar nuestros desechos (valga la redundancia), y uno descubre que, ¡zaz!, ¡no hay papel!, ¡y uno con el desecho a medio salir!, y entonces … acá le corto mejor para no caer en vulgaridades. Advertí que era un ejemplo banal, pero, pese a ello, no deja de ser ilustrativo, a pesar de haber pertenecido en mi rol de estudiante a la denominada románticamente como la “comunidad universitaria”, no era tratado como un igual, había castas: mientras la burguesía (catedráticos y demás) resguardaban bajo llave en sus fortalezas sanitaria el papel higiénico (divino tesoro); la plebe (estudiante y de menos) tendríamos que arreglárnosla como pudiéramos para limpiarnos el nalgatorio. Yo, por ejemplo, prefería cruzar la avenida universidad y adentrarme en el Sanborns donde el papel higiénico del señor Slim me recibía con los brazos abiertos para que pudiera defecar como todo un semidios. Jamás volví a creer en el romanticismo de la “comunidad universitaria”.

Sí, lo sé, estoy siendo marcadamente tendencioso, podría dar también ejemplo de los apoyos que reciben algunos estudiantes universitarios, y los estoy callando (aunque, por otro lado, podría continuar ad infinitum con los ejemplos de mis infortunios). Si estoy siendo tendencioso, como lo reconozco, es para remarcar el más preocupante de los defectos de la UAA: el menosprecio a sus estudiantes. Y lo hago porque, si lo seguimos pasando por alto (igualmente, no creo que mucha gente tome en cuenta mis personalísimas), caeremos en los niveles de la U de G, donde una reciente gresca entre cúpulas que se disputaban el control de la rectoría, dejó en claro que lo que menos le preocupa a las máximas autoridades universitarias, es su alumnado.

Hoy valdría la pena que los jóvenes estudiantes se quitaran ese estigma de apatía, y que, con los medios a su alcance (blogs, cartulinas, marchas, misivas a los medios, perifoneo, volanteo…) manifiesten la necesidad de otorgarle a la UAA el presupuesto que le corresponde; mañana, (gánese o piérdase la batalla por el presupuesto) valdrá la pena que las autoridades universitarias se alejen de pasarelas y politiquerías, y que centren su atención en su mayor tesoro: sus estudiantes.

Desde hace un par de semanas apareció este tema en la escena hidrocálida, yo prefería ver los toros desde la barrera, pero tras leer un extraordinario texto de Francisco Fernández Buey en El País, he decidido aportar este granito de arena a la discusión.

¿El crepúsculo del deber?

2009-11-12T11:30:00.003-06:00

Hace algunos ayeres leí El crepúsculo del deber de Gilles Lipovetsky, confieso que su lectura me dejó indiferente, quizás mi indiferencia se debió a que el contexto de su crítica se ubica en el primer mundo, muy alejado del tercer mundo desde el cual se escriben estas líneas, y por ende, sentí el propósito de su libro totalmente ajeno a la realidad en la cual habito.

Sin embargo, acontecimientos recientes me han hecho virar y vacilar, quizás el llamado “crepúsculo del deber” comienza a brotar en ciertos sectores (socioeconómicos sobretodo) de la sociedad mexicana.

Célebre y (muy) vitoreado se ha vuelto el caso de internetnecesario, espacio virtual en el cual un puñado de privilegiados (en México, no cualquiera mortal tiene acceso a Internet) se organizaron, twittearon la gota gorda, y lograron (es un decir) que se derogara la hipotética implementación de un impuesto a Internet.

Reviso el sitio desde el cual lidiaron su batalla los twitteros, y no encuentro regado en el campo de batalla ningún atisbo de conciencia social, una vez derogado el impuesto los twitteros pasaron ágilmente a la celebración y dejaron en el abandono la lucha. Su lucha, visto está, no era social -nada de computadoras para todos, ni Internet para todos; aquello es una utopía que no vale una batalla- sino individual, no les motivó la urgente necesidad de la sociedad mexicana para acceder a Internet, les motivó su bolsillo, no querían pagar más. Punto.

Sorprende que en un país en el cual abundan las necesidades sociales, la disolución de un hipotético impuesto a Internet sea nuestro magro y único triunfo como sociedad organizada, pero la sorpresa se disuelve si alzamos la mirada y atestiguamos que nuestra próxima batalla social será la derogación de la tenencia -ganada recientemente por los hermanos queretanos-, un impuesto que afecta exclusivamente a ciertos sectores (ya-saben-cuales) socioeconómicos. No se trata pues de una sorpresa, es una norma: la de la conciencia social en primera persona, cuando el afectado es el yo, entonces, la inconformidad logrará hacer ruido siempre y cuando afecte a los sectores sociales privilegiados, y caeremos en consecuencia en ejemplos tan lamentables como el siguiente: si se aumenta el costo del transporte público los twitteros no se inmutan, pero luchan para derogar la tenencia, digo, es que es tan lindo aquello de estrenar un coche último modelo.

Lipovetsky describía en El crepúsculo del deber la decadencia del compromiso social, en la actualidad, el comprometerse con una causa social es un acto que comúnmente se desprecia, se apela mejor a la comodidad de la caridad: el redondeo en los supermercados, el show business televisivo de las donaciones empresariales, el hit de la conciencia ecológica…

Aparentemente algo similar está ocurriendo en México, comprometernos con una causa social nos da una enorme hueva, mejor optamos por cederle al cajero del Oxxo cincuenta centavos, le donamos cien pesos al Teletón, dejamos unos cuantos furibundos mensajes en Twitter… de mientras, a nuestros verdaderos problemas sociales preferimos darles la espalda, un cruel ejemplo de ello: Héctor Aguilar Camín hizo recientemente eco de una desgarradora realidad: la trata de blancas, narró desde su columna en Milenio la historia del rescate de niñas de doce y catorce años que estaban siendo prostituidas en Coatzacoalcos, aparentemente, pocos han alzado la voz ante este acontecimiento.

A últimas fechas he escuchado voces que celebran la democracia twittereana, ven a Twitter como el ciber-templete en el cual se hace eco de la voz de la plebe. Nada más alejado de la realidad, los twitteros son un microcosmo de privilegiados, por sus ciento cuarenta caracteres no se transmite la (parafraseando a Borges) “befa de la plebe”, por el contrario, Twitter parece invitarnos seductoramente a ejercer el crepúsculo del deber desde la comodidad de una laptop.

...

2009-11-09T21:36:00.003-06:00

Cuando uno va entrando en años, su casa va tomando el especto de un mausoleo. Todos sabemos de que forma vamos a morir, sólo debemos ser sensibles a las insinuaciones que acostumbra hacernos la vida.

Leído en: Lodo de Guillermo Fadanelli.

Un bife de chorizo

2009-11-05T09:18:00.003-06:00

La semana pasada Guillermo Fadanelli publicó un muy provocativo texto en El Universal, el corpus del mismo puede resumirse con la transcripción del siguiente párrafo: “Joseph de Maistre […] escribió: ‘El hombre debe obrar como si lo pudiera todo y resignarse como si no pudiera nada’. Detrás de la rebelión está el fracaso y el hombre romántico se rebela, porque en su más profunda intuición sabe que ha perdido de antemano la batalla”.

Su instigador artículo no pudo haber llegado en mejor momento, los ánimos de la nación han estado caldeados, el último par de semanas la rebeldía se escuchó con frecuencia y a grandes decibeles en charlas, se difundió por Internet, se plasmó contundentemente en los periódicos, tuvo cabida en muy diversos medios de comunicación, pero a final de cuentas, el viaje del alarido fue breve y sus frutos nulos, el desenlace fue otra batalla perdida por parte de la rebeldía. ¿Tendrá razón Fadanelli?

La reciente aprobación del aumento a impuestos como el IVA, ISR y un largo etcétera, encolerizó a muchos, la ley de ingresos dictaminada por diputados, y aprobada después (con mucho teatro de por medio) por senadores, no fue bien recibida, acogió abucheos y rechiflas, nuestros legisladores se ganaron en la treta algunos de los siguientes adjetivos: “farsantes”, “imbéciles”, “ineptos”, “ignorantes”, “torpes”… pero tan peculiar dispendio de enjundia sirvió para muy poco, los nuevos impuestos pasaron prácticamente sin modificación alguna por la cámara alta.

¿Por qué fracasa el discurso rebelde? La respuesta parece ser en apariencia sencilla, podría argumentarse que el discurso disidente proviene de esferas muy alejadas del poder, ajenas al microcosmo en el cual se toman las decisiones en México; podría sostenerse también que el discurso rebelde no fracasa, o al menos, no lo hace en su totalidad, la rebeldía se sabe estéril de nacimiento, y su intención, por lo mismo, no es la de rendir frutos legislativos sino la de crear conciencia social.

La rebeldía probablemente naufrague debido a su masculino y vigoroso afán de confrontación, el insulto a los legisladores es aplaudido porque provoca alegría y desahoga, es un acto valiente, viril, hilarante y jocoso, una merecida afrenta contra tan impronunciables ciudadanos… pero la arenga verbal se estanca en la masturbación, en el monólogo del grito münchiano que no conduce hacia la construcción y el diálogo.

Extrañé que en la reciente trifulca, además de haber aprendido los múltiples e ingeniosos nombres con los cuales se re-bautizaron a nuestros legisladores, se distinguieran también heroicamente voces de economistas que nos hicieran comprensible al resto de los mortales nuestros problemas económicos como nación, no me conformo con que me digan que el gobierno derrocha dinero irracionalmente y que las empresas evaden impúdicamente impuestos. Que se explayen nuestros economistas, que nos eduquen, que nos indiquen dónde está derrochando inmoralmente dinero el gobierno, cómo evaden las empresas impuestos, y si se puede, que nos digan nombres.

El ánimo rebelde está ahí: en la madre de familia indignada, en el pobretariado inundado de deudas, en los jóvenes twitteros que conforman comunidades en el ciberespacio, en egresados sin chamba… nos hace falta encausar tanta enjundia, pasar del insulto a la propuesta.

Fadanelli sostiene en su artículo: “si uno nunca experimenta el deseo de rebelarse contra una injusticia o una opresión, entonces es que se ha convertido en santo y es la peana de un oratorio y no la sociedad su verdadera morada”. Quizás esa sea la esencia de la rebeldía, un acto tan inocuo, pero necesario, como el ordenar un bife de chorizo en un restaurante vegetariano.

La lección del día # 12 ... los primero pasos de la Internet

2009-11-04T09:03:00.003-06:00

Probablemente usted sea un longebo en los quehaberes de la Internet, bosteza ante el messenger y el skype, recuerda con nostalgia aquella verdadera maravilla que era el ICQ, pero, siempre existe un antecedente, ¿Sabe usted cual fue el primer mensaje enviado de una computadora a otra?

No se preocupe, no tiene que indagar, gente como Edilberto Aldán se dedicó a ello y nos da la respuesta en un artículo publicado recientemente en Crisol Plural:

Hace 40 años, el 29 de Octubre de 1969, Leonard Kleinrock junto al estudiante de programación, Charley Kline, envió el primer mensaje de una computadora a otra. Eran las 10:30 de la mañana cuando el servidor SDS Sigma 7 de la UCLA logró conectarse con el servidor SRI SDS 940, en el centro de investigaciones de la Universidad de Stanford, del otro lado de la pantalla Douglas Engelbart (inventor del mouse y desarrollador del hipertexto) recibió las letras “l” y “o”, después se cayó el sistema. Una hora después, apareció en la pantalla “login”, la primera la palabra que intercambió un equipo con otro, ARPANET estaba funcionando. A partir de ese momento, el desarrollo de internet ha sido acelerado.

Para que no le digan, no le cuenten ... ni lo cuenteen.

Sobre el menudo

2009-10-28T19:00:00.002-06:00

El domingo al mediodía, después de una muy buena guarapeta la noche anterior, le hablé por teléfono a un amigo, pero no lo encontré en su casa, se había ido a desayunar menudo. La envidia recorrió todo mi cuerpo, yo apenas y desayuné, los domingos tengo encima doble trabajo, pero sobretodo, como se me antojó el méndigo menudo. Tengo tanto tiempo de no atragantarme con un rico plato de menudo un domingo por la mañana.

Hoy, en el blog de José de la Colina aparece un curioso poema dedicado al menudo:

Oh menudo sabroso, te saludo
en esta alegre y refrescante aurora
en que pido alimentos, pues es hora
en que tú estás cocido y yo estoy crudo.

Manjar tan delicioso jamás pudo
colocar en su mesa una señora,
con más razón si es dama de Sonora
la tierra favorita del menudo.

Por eso te distingo y te respeto,
por eso te dedico este soneto
de tu grato sabor en alabanza.

Canten mis versos frescos y elocuentes
en honor de tus cinco componentes
caldo, pata, maíz, tripas y panza.

Este domingo, sin falta, iré a desayunar menudo.

Sin City

2009-10-27T07:33:00.002-06:00

Aguascalientes, una ciudad que no oculta sus aspiraciones, entre ellas, una de las principales es el desarrollo. Actualmente nuestras autoridades municipales gastan nuestros impuestos en la elaboración de un sin fin -en realidad, se pueden contar con los dedos de las manos- de pasos a desnivel con la intención de agilizar la circulación vehicular en el vulgarmente conocido como el segundo anillo y, claro está, que la ciudad se vea modernísima por obra y gracia de los citados pasos a desnivel.

Si el desarrollo es una de nuestras aspiraciones, propongo que seamos sinceros como ciudadanía, el crecimiento conlleva ventajas pero arrastra consigo ciertas desventajas. Si la ciudad se expande, si se ensanchan nuestras avenidas, si engordan nuestros ingresos y nuestras billeteras (jaja), debemos reconocer, tarde o temprano, que nuestros pecados serán más notorios y oscuros, que los vicios germinarán en las calles y se arraigarán en los hogares de ésta ciudad.

Somos, en apariencia, una ciudad que conserva una muy refinada compostura: las bebidas alcohólicas se dejan de expender a temprana hora, la prostitución y los table-dance están recluidos en una zona llamada “de tolerancia”, lo centros nocturnos cierran temprano sus puertas… nuestras composturas son en realidad una suma de hipocresías. El alcohol se vende clandestina (y quizás adulteradamente) en varios puntos de la ciudad y la prostitución se ejerce sin disimulo en ciertas calles.

El mejor ejemplo del cómo no hemos sabido reconocer nuestros pecados fue la abrupta llegada de la violencia a las calles de ésta ciudad, los sicarios, se decía, vienen de fuera, era inconcebible que en la ciudad de la gente buena se hayan procreado seres humanos con una nula calidad moral.

La realidad es sin embargo tan distinta, recientemente, en un periódico de circulación local aparecieron notas periodísticas en las que se deja en claro que el estado ocupa algunos de los primerísimos lugares a nivel nacional en el consumo de diversos vicios, por ejemplo: “Aguascalientes, se encuentra entre los diez estados con mayor porcentaje del consumo de bebidas alcohólicas y cigarrillos entre la población adolescente de entre 10 a 19 años de edad”, “Aguascalientes es el estado con el mayor número de consumidores activos de tabaco”, “La droga ilegal más consumida en Aguascalientes es la marihuana con 25 mil 914 consumidores equivalentes al 3.3 por ciento de la población total del estado, en segundo lugar la cocaína […] con 20 mil 147 consumidores”. ¿Porqué entonces ese afán de negar nuestros vicios como sociedad?

El acto de negar nuestros pecados nos condena a la toma de decisiones reprobables, he ahí aquella medida insostenible: el ayuntamiento de la capital ha implementado una triste estrategia, en ciertas colonias se ha decretado una especie de toque de queda travestido, quien vague por las calles a deshoras será detenido.

En esta ciudad no podemos seguir ocultando lo que somos, nuestros vicios no pueden seguir arrinconados porque algún día esa realidad contenida nos estallará en las manos y nos tomará muy mal parados. Son bienvenidas las aspiraciones de desarrollo, que la ciudad se agilice, crezca, se enriquezca, se modernice… pero también nos enviciaremos y pecaremos, es tiempo de irlo aceptando.

Una lección de vida y otra más de amor

2009-10-25T22:48:00.004-06:00

Mi trabajo me ofrece pocas satisfacciones, pero me ofrece algunas. El viernes pasado, por ejemplo, conocí a una persona asombrosamente decidida, su increíble capacidad para decidirse llamó poderosamente mi atención y, para romper la barrera del silencio existente entre nosotros, le pregunté de dónde era, de Zacatecas -me respondió él-, continué con el interrogatorio, le pregunté entonces que hacía en tierras hidrocálidas y me respondió con suma naturalidad que venía a que le dieran quimioterapia.

Me helé, la sangre se me fue a los pies, pero como no percibí en el semblante del señor ningún gesto de dolor tras develarme su realidad, seguí platicando amenamente con él. Al despedirse me quedé pensando en aquel señor, deduje imaginariamente que su sorprendente capacidad para decidirse se debía a su enfermedad, él sabe que no tiene tiempo para dudar y vive su vida tomando decisiones sin chistar. Me gusta su filosofía.

Un día antes, el jueves por la noche, le pinté sus uñas de color negro, nunca antes lo había hecho, me desempeñé muy probablemente con suma torpeza, pero lo hice y me gustó. Fue curioso, el día que nos pintamos entre los dos (ella me pintó un dedo a mí) concluimos la velada viendo como pintaban un mural, uno de los artistas nos pidió que firmáramos el libro de visitas, y así lo hicimos.

Mientras ella y yo decidíamos que anotar pude contemplar fijamente su pómulo izquierdo, en él, se podían apreciar pequeñas arrugas, ella, en apariencia tan perfecta, me mostraba sus imperfecciones sin temor alguno. Corroboré que me gusta porque con ella puedo desenvolverme naturalmente, le muestro mis múltiples imperfecciones y no le oculto mis escasas perfecciones, sé que ella es también así, sé que cuando está a mi lado, cuando está conmigo, se muestra tal cual es: una imperfecta pero extraordinaria mujer. Aquel jueves, me moría de las ganas de besarle en aquel momento su imperfecto pómulo, pero no lo hice. Estoy seguro que si hubiese conocido antes a aquel señor de Zacatecas probablemente lo hubiese hecho, me hubiese decidido en ese momento a besarle su pómulo. Me gusta tanto ella.

Without Cobain

2009-10-20T08:29:00.003-05:00

La generación X, así se le bautizó a aquella emblemática generación conformada por aquellos nacidos en los 70’s y principios de los 80’s. Recupero ese anecdótico dato porque la revista Día Siete publicó hace un par de semanas un sugerente reportaje titulado: Los ni-ni.

Los ni-ni: una generación sumergida en la más absoluta inutilidad -ni estudian ni trabajan, acota la revista-, una generación que aglutina en sus filas un tumulto de frustrados: jóvenes a los que no se les han abierto las puertas, pero que tampoco han intentado abrirse camino en la maleza, sencillamente les gana la apatía.

Nada tan contundente como el popular nombre que se le asignó a aquella otra generación: X. Si alguien le apostó el futuro del país a los ni-ni –algo común en los discursos oficiales, usualmente plagados con el vacío de las buenas formas- hay que confirmarle que, definitivamente, ha perdido su apuesta. La generación que coreó a todo pulmón la alternancia en el poder, porque fue, en cierta medida, impulsora del cambio –recuerden a Vicente Fox, como un improvisado pero celebrado comediante en el programa de Adal Ramones, el programa juvenil de moda en aquellos entonces-, pero que no colaboró en la gestación de ese cambio. Fuimos (me incluyo) espectadores del fracaso mas no partícipes. En resumen: hemos sido, como el provocativo mote de la generación que nos precedió, una generación completamente X.

Ciertamente, a mi generación se le han cerrado multitud de puertas -ahí está la paupérrima educación que recibimos, ahí están los miles de egresados a quienes se les imposibilita encontrar empleo-, desmontar la obesa estructura que durante años se montó en este país no es una tarea fácil, a la distancia, pareciera incluso que es una encomienda imposible de resolver. Pero todo parece indicar que ni siquiera lo hemos intentado, vimos la enormidad del enemigo y decidimos tirar la toalla, de la ambición pasamos rápidamente a la frustración, desistimos de conquistar siquiera cumbres muchísimo más humildes que el cambiar al país.

Las manifestaciones con las que recientemente se conmemoró un aniversario más de la matanza de Tlatelolco son un ejemplo de ello, pareciera que son protestas para la foto, pictóricas, detenidas en el tiempo, caducas y sin sustancia. México hoy no es el mismo que en el 68, seguirá jodido, pero no igual, lo años no pasan en vano, y sin embargo, nuestra juventud parece haberse estancado (incluso, retrocedido), no puede cambiar el país porque ni siquiera se ha cambiado a sí misma, somos una generación que se queja pero no demanda –Luis González de Alba y compañía demandaban, porque conocían su entorno y su presente, nosotros no-. La queja jamás fructificará, la demanda probablemente lo haga.

Hoy, nosotros los ni-ni somos la viva imagen de este fracasado país, en nosotros se ve reflejada la pobreza que pernea en este territorio, basta con citar un dato arrojado por el reportaje de la revista Día Siete: siete millones de jóvenes ni estudian ni trabajan. Cierto, en el horizonte se pueden contemplar historias de éxito, se tratan sin embargo de historias individuales, como generación y como país (como conjunto) no hemos logrado progresar, como nación no hemos logrado generar riqueza (mucho menos distribuirla equitativamente), como jóvenes no hemos redactado un discurso generacional, sin éste no habrá demandas, y sin éstas, no existirá la posibilidad del progreso.

¿Y por qué Cobain? Este año se conmemoraron quince años del fallecimiento de Kurt Cobain, uno de los iconos de aquella otra generación, de la generación X. Se me ocurre una metáfora de su muerte: el blondo líder de Nirvana quizás se suicidó, entre otras cosas, porque pudo percibir el amargo destino que vivirían las futuras generaciones, para quienes probablemente seguiría siendo un ídolo, y no queriendo ver materializado tan estruendoso fracaso generacional, prefirió privarse de la vida y no vivir en carne propia tan desahuciado futuro. Que pobres somos los ni-ni, ni siquiera contamos con un mártir para rendirle pleitesía.

Un poema de Sergio Loo

2009-10-13T21:07:00.002-05:00

Desde hace tres semanas se encuentra rodando por ahí y por allá el nuevo número de la revista Parteaguas, dedicado en esta ocasión a: las letras.

Confieso que por primera vez el Dossier de la revista me ha dejado indiferente; por el contrario, Columnas, una breve sección a la cual el pequeño editor de revistas que llevo dentro de mí nunca le ha encontrado la cuadratura, contiene en esta ocasión una multitud de plausibles textos; lo mejor de la revista se encuentra quizás en narrativa, donde "La reina del carnaval" de Saúl Juárez y "El rastro de nuestros días" de Fernando Paredes, destacan; pero lo más sobresaliente, creo yo, es el extraordinario poema de Sergio Loo titulado "Geos" ... en la semana trataré de adquirir su poemario Sus brazos labios en mi boca rodando para acercarme así a la obra de este joven poeta.

Destaco algo más: es ésta una buena oportunidad para acercarse por primera ocasión a la revista (si aún no lo han hecho), pues en facebook existe un concurso que premiará gratamente a quien logre la mejor reseña del nuevo número de la revista.

Del Ipod a Google Books ... ¿un solo paso?

2009-10-07T22:05:00.004-05:00

Gil Gamés elabora simpáticas entregas que mensualmente publica la revista nexos, en esta ocasión, logra un muy ameno texto sobre un hipotético suicidio masivo de libros ocurrido a raíz de la irrupción de Google Books ... texto ameno pero: ¿es su conclusión correcta?

Según el autor, en este país tan carente de tecnología (por ser un país carente de dinero ... explicación express), Google Books no modificará nuestros mínimos hábitos de lectura porque en multitud de hogares no se tiene todavía computadora. Creo que el autor está equivocado porque olvida que la pequeñísima porción de mexicanos que leen, sí tienen, en su gran mayoría, acceso a la tecnología.

Hoy imaginé un futuro dominado por Google Books, mi búsqueda infrutuosa de un libro (En el café de la juventud perdida) en un par de librerías me llevó a ello, a imaginar un paraíso en el cual se tenga al alcance de un click el texto deseado. Sobre todo en estas (des)provincias en las que es tan difícil hacerse de una multitud de libros.

Recordé el Ipod, ese aparatito sin el cual multitud de jóvenes no le encuentra sentido a su vida, y que, a pesar de su costo (lean esta nota), y de nuestra carencia de tecnología, es inmensamente popular. Cada que le pregunto a alguien cuándo fue la última ocasión en la cual compró un CD, ese alguien me responde con un prolongado "uuuuuhhhhhhh".

Más sobre en los años del botox

2009-10-06T21:19:00.002-05:00

Con mucho mayor talento, Guillermo Sheridan escribe hoy también sobre Juanito, en El Universal.

En los años del botox

2009-10-06T21:16:00.003-05:00

Hagamos un breve ejercicio, apelemos a la memoria: ¿Qué podemos recordar de las pasadas campañas electorales? La propuesta inenarrable: pena de muerte a los secuestradores, sí; el ingenuo y romántico slogan: siga valiente señor presidente, también; el amasiato incomprensible: Jesús Ortega y Marianita, of course. No obstante, lo más recordado debe de ser la imagen impecablemente plástica de los candidatos: en tiempos de crisis, sonreían despreocupadamente de oreja a oreja; las empresas recortaban personal, la gente recortaba sus gastos, y ellos, ellos renovaban sin empacho su clóset para mostrarse atractivos ante las cámaras; era el momento idóneo para la autocrítica y la reflexión, para el surgimiento de ideas y propuestas, pero la única preocupación de nuestros candidatos era ocultar sus defectos físicos por obra y gracia del photoshop.

La cima de esa elevada montaña de plasticidad la encontramos sin embargo después de las elecciones, la encarna un personaje que, en apariencia, no es plástico, pero que acumula una multitud de paradojas tan vasta, que lo hacen más falso que unos labios rellenos con colágeno: su partido ya no es más su partido, su triunfo nunca fue en realidad su triunfo, su supuesta enfermedad no es ninguna enfermedad, incluso, su nombre no es su nombre… sí, me estoy refiriendo a Juanito.

Rafael Acosta representa nuestra fascinación por el plástico. Si unas tetas de silicón provocan múltiples erecciones, si los plásticos glúteos de Latin Lover arrancan una enorme cantidad de suspiros femeninos, si la tarjeta de crédito afianza las relaciones amorosas con altas pretensiones económicas… Juanito llegó para develar nuestra fascinación por la política de plástico.

Desde su concepción, en un templete en Iztapalapa, su creador le advertía, aparentemente con suma sabiduría: “no te la vayas a creer”. Craso error, López Obrador no advirtió que en estos aciagos tiempos de la falsedad, uno es capaz de dejarse seducir por cualquier cirugía plástica. Como aquel personaje de una película de Almodóvar que, siendo virgen, quería convertirse en el mejor follador del mundo; Juanito voló alto, jamás tocó el piso, perdió de vista la realidad, se creyó su triunfo, el acaparar unas cuantas notas y los flashes de las cámaras fotográficas pronto lo cegaron. Se creyó también el político poderoso que nunca fue.

Si la embriaguez de Juanito es ejemplo de plasticidad, la fascinación de los seguidores de su historia lo es también. La fugaz historia de Rafael Acosta fue estruendosa, mediática, dejó a pocos indiferente ante ella, el ceniciento de la política ganó adeptos, algunos se mofaban de su ingenuidad y de su porte, pero pocos criticaron lo que Juanito representa: una clase política que no conoce los límites de su falsedad.

La mayor falsedad de esta historia no es sin embargo superficial, es profunda: el líder surgido del pueblo. Christopher Hitchens advertía en sus Cartas a un joven disidente: “Muchos rebeldes y disidentes […] actúan y hablan en nombre de las personas sin voz y no representadas. Por ‘elitista’ que sea esto […] queda no obstante santificado por la referencia que se hace del ‘pueblo’”.

Su advertencia no ha sido escuchada en este país en el que el nombre del pueblo es constantemente profanado por políticos que dicen representarlo: El recientemente electo diputado federal que dice aspirar ahora a la gubernatura porque el pueblo así se lo demanda, el servidor público con conciencia social que anuncia con bombo y platillo que donará parte de su sueldo a la plebe sumamente hambreada, el Juanito que no desperdiciaba oportunidad alguna para legitimar su causa porque se dice surgido del pueblo…

Cómico: en un país en el que nos sabemos subrepresentados, todos los políticos dicen representarnos. En los años del auge del botox, nadie más falso que ellos, los políticos que dicen encarnar y representar los designios del pueblo. Lástima que nuestros políticos carecen del atractivo que ostentan los quirúrgicos senos de Carmen Electra.

¿Y nuestros moneros?

2009-10-01T09:44:00.002-05:00

Hace un par de semanas estuve de viaje brevemente en Guadalajara, allá, me encontré con una persona que nos cuestionaba, a mis compañeros de viaje y a mí, sobre el nombre del autor de la pintura que se encuentra a la entrada de la ciudad de Aguascalientes. Saturnino Herrán, pensé mas no respondí. El curioso interrogador comenzó entonces a describir la supuesta pintura y me dí cuenta de que en realidad estaba hablando de un grabado, obra de José Guadalupe Posada, que se encuentra en la entrada sur de la ciudad: La Catrina. Debo confesar que me llamó poderosamente la atención el que el sujeto relacionara la ciudad de Aguascalientes con la obra de José Guadalupe Posada.

A raíz de este hecho reflexioné brevemente: pese a que Aguascalientes vio nacer a gente como José Guadalupe Posada y Antonio Arias Bernal, la sátira política gráfica permanece ausente en esta entidad. Quizás dos nombres no alcancen a formar una tradición, pero algo debimos aprender de ellos, y al parecer, no lo hicimos.

Hojeo con relativa frecuencia los periódicos locales, y en esas páginas, no logro encontrar la picardía de un monero que plasme con ingenio y mordacidad la noticia del día. Todo parece indicar que los moneros se extinguieron en este estado, y debido a ello, ya no existen los ilustradores de la vida pública de la entidad. Ello entristece.

Cuando leo los periódicos de circulación nacional, es siempre refrescante encontrarse a media lectura con el humor de Boligán, Jis, Magú y compañía. Sus cartones son una especie de antiácido que nos ayuda a digerir, sin problemas estomacales, nuestra precaria realidad. Las páginas de los diarios hidrocálidos no cuentan con ese antiácido, con ese cartón capaz de hacer llevadera la digestión informativa.

Más preocupante aún, es el hecho de que nuestra picardía se ha evaporada no solamente de los periódicos, sino en distintos rincones de la vida diaria: en los cruceros viales es común ver cómo los indigentes apelan únicamente al sentimentalismo, piden para una supuesta operación incosteable, para el taco diario para el estómago hambreado, o simple y sencillamente estiran la mano, pocos intentan algo más pícaro, pocos como aquel héroe, payaso de profesión, que expende saludos a diestra y siniestra, común es encontrárselo en el crucero de Héroe de Nacozari y Madero; improvisan actos ambulantes las batucadas juveniles, los vistosos breakdancers acrobáticos y el melancólico imitador vocal de José José, pero pocas veces se asoma el humor en esas manifestaciones, ya no recuerdo cuando fue la última ocasión en la cual un mimo me regalara una sonrisa; los merolicos hablan de enfermedades, profecías tétricas, religiones mágicas, remedios aún más mágicos… pocas ocasiones emplean sus dotes de oradores para amenizarnos el día contándonos un par de chistes o sátiras políticas hilarantes.

Enrique Rodríguez Varela anunciaba la semana pasada en La Jornada Aguascalientes la creación de un interesante colectivo en varias ciudades del país, entre ellas, Aguascalientes. Espero que dicha propuesta (y otras más) logre germinar en Aguascalientes, espero que logre concientizar, y espero, personalmente, que contenga altas dosis de picardía, que se coloree un poco esta ciudad tan grisácea.

En este estado hemos perdido varias cosas, parece que entre los tantos extravíos que hemos tenido se nos fue incluso nuestra picardía. Que en los periódicos locales no exista un espacio para los moneros, es un claro ejemplo de ello.

Sobre actuar

2009-09-30T21:26:00.003-05:00

A raíz del asesinato ocurrido en la estación del metro balderas un par de semanas atrás, David Huerta publica en El Universal un bello artículo en el cual cita un par de versos de Bertolt Brecht:

Frente a los irreflexivos, que nunca dudan,
están los reflexivos, que nunca actúan

El poema completo pueden encontrarlo acá.

Algo más sobre mí y mis personajes secundarios

2009-09-25T10:17:00.001-05:00

Le conozco desde hace aproximadamente siete años, podría decirse que somos amigos, amigos del brindis: nos vemos en fiestas, en bares, y frecuentemente brindamos por ello; podemos vernos varias veces en una misma semana, o no vernos en un periodo de casi un año; nos hemos desvelado juntos hasta altas horas de la madrugada, y sin embargo, conocemos realmente muy poco el uno del otro, nunca nos hemos puesto a platicar sobre lo que somos. Le invité una cerveza, quería escuchar una voz distinta, nuevos consejos, nuevas ideas, nuevos tonos. Aceptó.

Mientras platicábamos e ingeríamos una rusa (la idea de la cerveza fue prontamente desechada) nos percatamos de lo poco que en realidad nos conocemos, se podría decir que, pese a nuestra cercanía, somos cada uno personajes secundarios en la vida del otro.

He de confesar a estas alturas mi fascinación por los personajes secundarios: aquel actor de mirada lacónica que te parece conocido, aquella actriz de aspecto indigente que ha hecho ese papel en más de tres películas aunque tú no te des cuenta de ello… en ocasiones, la fuerza del personaje secundario es tan fuerte, que termina robándose la película.

En mi vida ha habido realmente pocos personajes principales, pero he tenido contacto con una infinidad de personajes secundarios. Ayer recordaba a algunos de ellos:

Recordaba a aquella joven que me frecuentó telefónicamente por casi medio año, hablaba diariamente a mi casa, platicábamos largo rato aunque no recuerdo sobre qué. Me decía que le conocí en la feria –era mentira-, me citó en un par de ocasiones pero nunca acudí a la cita, pese a ello, pese a mis plantones, seguía llamándome, hasta que un día, de repente, se esfumó, no volví a recibir llamada alguna de ella. ¿Quién sería aquella joven?

Recuerdo también al buen “Poncho De Nigris”, acostumbrábamos a ir en aquellas épocas, en las que Big Brother era un fenómeno mediático, a La escalera y a La escena. En aquellos lugares, siempre nos encontrábamos a un curioso y folclórico personaje, muy parecido a Poncho De Nigris, quien en el parecido, llevó la penitencia, el buen “Poncho De Ningris” fue objeto de múltiples burlas de nuestra parte. Nunca conocimos su nombre, nunca le hablamos, nunca le hemos vuelto a ver… pero que buenos ratos pasamos a sus costillas.

He conocido a mucha gente en viajes relámpago, pero solamente a tres de ellos les recuerdo con singular cariño: en una capacitación laboral que tuve en el jocoso defecoso conocí a un par de mujeres extraordinarias, una de ellas, madre de un hijo con altas expectativas estudiantiles, la otra, una joven alegre, pícara y, ciertamente, poseedora de unos muy tentadores glúteos. El último día de nuestra estancia en el jocoso defecoso nos embriagamos juntos en un antro, bailamos, nos espantamos al unísono al recibir la elevada cuenta, regresamos al hotel, y finalmente, platicamos profundamente hasta quedarnos dormidos en una confortable cama king size; Recuerdo también a aquel personaje que conocí en una capacitación en León, un muy simpático padre de familia, ambos teníamos en común un apetito feroz. Jamás he conocido a alguien con semejante capacidad para contar chistes, nos hacía reír hasta las lágrimas.

Recuerdo a aquella abogada de profesión, y sobretodo, de nacimiento (llevaba el oficio en sus venas), “la lic”, le decíamos. Fue mi compañera de trabajo por un breve tiempo, hablaba hasta por los codos, abogada y chilanga a fin de cuentas. Sabía que le gustaba pese a que ella decía tener novio, por ende, estando ambos embriagados, en una ocasión nos acostamos. Le recuerdo no por eso, sino por lo que dijo airada y extasiadamente mientras le hacía el cunnilingus, jamás he vuelto a escuchar a una mujer confesar tan divertidamente, y entre gemidos, la insatisfacción sexual que le brindaba su pareja. Pronto se salió del trabajo, me buscó en un par de ocasiones, supongo yo que para mitigar la insatisfacción sexual que le provocaba su pareja, sin embargo, nunca contesté sus llamadas.

Recuerdo a mi entrañable y espontáneo amigo del último semestre de la preparatoria, teníamos tres recesos en la prepa, nos veíamos exclusivamente en el último de ellos, el más breve. Fumábamos un cigarrillo mientras departíamos sobre lo futuro, no sabiendo que jamás volveríamos a vernos en dicho futuro.

A todos estos personajes secundarios de mi vida, y a los muchos otros que han llenado mi vida de anécdotas: Gracias, muchas gracias por hacer mi vida un poco más interesante. Y a ti, que me acompañaste el día de ayer por una rusa, doblemente gracias por demostrarme que no eres un personaje secundario en mi vida, sino que eres mi amiga, espero que tú también me consideres un buen amigo.

Ansiedad

2009-09-23T08:15:00.002-05:00

Con todo y la brumosa oscuridad, a mi amigo le bastaron apenas unos cuantos segundos para descubrir mi estado de ansiedad, estás ansioso -me dijo-. Ciertamente, lo estoy. Ayer, después de platicar largo y tendido con él, de convertirlo en mi improvisado pero eficaz (y gratuito) psicoanalista, arribé a mi casa. Pude conciliar el sueño a la una de la mañana, después de ver medio capítulo del Dr. House, dormí profundo, tan profundo, que al despertar y revisar mi reloj (que no es otra cosa más que mi teléfono celular) corroboré que eran apenas las dos y media ... me sentí defraudado y no pude volver a conciliar el sueño en toda la noche.

Por lo mismo, me levanté muy temprano, la lectura diaria del periódico me ha resultado hasta ahora tortuosa, decido dejarlo de lado y googlear las palabras: frases y ansiedad. Encuentro algunas frases, entre ellas, una de Xavier Villaurrutia que describe a la perfección mi estado de ánimo:

Amar es prolongar el breve instante de angustia, de ansiedad y de tormento en que, mientras espero, te presiento en la sombra suspenso y delirante.

Espero que esta semana se marche ya, que se marche rápido, quiero correrla a patadas, que sea ya la semana entrante, y entonces ...

PD Creo que no debí escribir esto en el blog, pero que buena terapia es el escribir, nadie lo puede negar.

Confesiones de un precoz no-lector

2009-09-22T07:02:00.003-05:00

Mis primeras lecturas fueron unos amarillentos libros de bolsillo, editados si mal no recuerdo por Bruguera, breves resúmenes de las novelas de Julio Verne, Mark Twain y compañía. Fallido intento de mis padres por acercarme a la literatura: las páginas de la izquierda contenían monótonas letras, las de la derecha atractivas ilustraciones con viñetas. Siempre preferí las segundas.

Mi fracasado oficio de lector continuó con algunas revistas: Arena, Cine Premiere y Viva Basket, entre otras. Revistas en las que destacaba la imagen gráfica sobre el texto: la imagen del ensangrentado luchador perdiendo su cabellera en la revista Arena; las estrellitas con las cuales se calificaba la calidad de la película, más el afiche de una muy sensual Sharon Stone, en la Cine Premiere; el póster de Shawn Kemp retacando la pelota en la Viva Basket.

Más adelante, busqué respuestas a mi nula capacidad como lector en revistas supuestamente más maduras, más literarias. Fue así como me encontré con la Selecciones, solamente para dar paso a otro fracaso. Únicamente leía un par de páginas de cada ejemplar, un par de secciones: La risa remedio infalible y Gajes del oficio.

Sentí entonces una enorme curiosidad por aquel periódico que mi padre leía (y sigue leyendo) devotamente día con día. En aquel cúmulo de letras, además de la mágica sensación de entintarme los dedos, encontré dos atractivas secciones: los cartones de Naranjo, y el reto personal que implica siempre el resolver un crucigrama. Los domingos la alegría aumentaba, pues aparecían en él un puñado de tiras cómicas, recuerdo con singular alegría dos de ellas: Henry y Educando a papá.

Como puede apreciarse, la lectura seguía quedando relegada. Llegó el turno de que la escuela me aleccionara, de que el rigor del aula hiciese de mí un lector hecho y derecho. La encomienda era leer el Poema del Mio Cid. Confieso que leí el libro, pero confieso también que no volví a releerlo jamás, no despertó en mí una pasión por la lectura. De los libros de texto la SEP, lo único que recuerdo son sus curiosas y faraónicas ilustraciones.

No me dí por vencido. Caminando en una ocasión por la explanada de la Expo Plaza junto a mi madre, observé un bazar de libros, ahí pude ver el libro más famoso, del autor más afamado de las letras mexicanas: El laberinto de la soledad de Octavio Paz. Mi madre me lo compró, yo lo leí, y yo me aburrí. En mi defensa, he de decir que he vuelto a ese ensayo en un par de ocasiones con resultados más satisfactorios, pero mi despegue como lector, nunca ocurrió.

Entré a la universidad, y encontré allí mi primer aliciente, un genial libro llamado El vampiro de la colonia Roma, de Luis Zapata. Los libros del autor, por desgracia, son difíciles de encontrar, y el impulso inicial que generaron en mí las aventuras de Adonis García no alcanzaría para hacer de mí un lector amateur siquiera.

Mientras en otras latitudes se debate acaloradamente sobre el “demoniaco” monopolio literario que intenta instaurar Google Books, y la textura acrílica del Kindle; en México nos seguimos preguntando cómo crear lectores. Espero que en la feria del libro, próxima a celebrarse en Aguascalientes, los paseantes logren hacerse de ese libro, de esa primera experiencia tan necesaria, que logre transformarlos en lectores asiduos de por vida… yo, lo seguiré intentando.

Canasta básica de lecturas

2009-09-15T09:54:00.004-05:00

Acudo al Sanborns, tomo La Tempestad, tomo la Replicante, de mi cartera tomo un billete con la desgastada imagen del amigo Netza, me dirijo a la caja y ... me dice amablemente la cajera que me faltan seis lanas. Achis-mi-achis-me-cahis-que-me-toquen-los-mariachis -dije-, y sí, en efecto, descubro que la revista La tempestad ha subido de precio.

A principios de año por este par de revistas pagaba ochenta y dos varos; ayer desembolsé ciento seis devaluados. Prácticamente toda mi canasta básica de lecturas ha sufrido los efectos de la crisis: cuando comencé a comprar la nexos la adquiría en 40, ahora está en 60; Tierra adentro pasó de 40 a 50; Parteaguas de 25 a 30; Replicante de 40 a 50; ahora La tempestad de 42 a 56 ... la única que se mantiene inalterable es la Letras Libres.

Creo que tendré que adoptar drásticas medidas al respecto, sinceramente, no creo encontrarme con un alma caritativa que me regale la suscripción vitalicia a La tempestad.

Algo más sobre mí y mi plantón

2009-09-14T01:01:00.008-05:00

Me encuentro, supuestamente, en una etapa de definiciones. Me sé indefinible, pero ello no ha evitado que me esté esmerando en elaborar un boceto de mí mismo.

En el acto de definirme no busco cambios, mutaciones, ni transformaciones, no estoy haciendo un recuento de mi vida, ni siquiera un resumen, lo que actualmente me interesa es simple y sencillamente ser concreto.

Por ejemplo: siempre había fantaseado con la idea de marcharme de mi casa, me llegó hace un par de semanas la oportunidad de hacer realidad dicha fantasía: un amigo se fue a vivir solo y me planteó el compartir con él su nueva morada, y por supuesto, los gastos. Rechacé su oferta, y con ello, pude trazar una línea en mi boceto, no es que sea yo una persona hogareña, es que soy constructor, el día que me marche de mi casa será para construir un hogar o una vida, no por una desfasada rebeldía juvenil.

De a poco, he ido agregando trazos en mi boceto –de tendencia dadaísta, según parece-. He logrado limar asperezas con amigos que permanecían en el anaquel del olvido; he hablado y concretado encuentros con personas que sé que me estiman, pero que x o y circunstancias –absurdas todas ellas- me volvían dubitativo, a tal grado, que no lograba elaborar aquella simple llamada telefónica; sigo buscando un trabajo que me agrade, no desisto, sé perfectamente que no soy lo que realizo, pero quiero realizar algo que me permita ser yo; he dicho algunas verdades, de frente, a mis amigos, pero también, he bajado la guardia y he logrado confesar algunos (no todos) mis afectos –materia hartamente difícil para mí-.

Pues bien, el viernes pasado tenía planeado ver a una persona que sabe lo mucho que le estimo y le quiero, tenía realmente hartas ganas de verle y seguir con mi búsqueda de definiciones a su lado, de tener una de esas extraordinarias pláticas que surgen cuando estamos en sintonía –no siempre lo estamos-. El encuentro se agendó por etapas: el viernes insinuación, el martes acuerdo, el jueves recuerdo y el viernes … plantón.

Viéndolo en retrospectiva, no era difícil profetizar que tarde o temprano algo así ocurriría. Por ejemplo: a ella, a quien le molesta tanto la impuntualidad que dice no esperar a nadie por más de quince minutos, se le había hecho costumbre llegar a nuestros encuentro con una hora de retraso -sin sentimiento de culpa de por medio, o al menos, no se reflejan en su rostro, ni en sus palabras, ni culpa, ni pena, como dicen coloquialmente: llegaba "muy quitada de la pena"-.

El viernes, al corroborarme en un mensaje de texto que lo acordado previamente no se concretaría, más que la cancelación, más que no avisarme de la cancelación, lo que me provocó un derrame masivo de bilis fue el tono de su mensaje: con sumo desdén me escribía “ay amigo”, ora sí que como le decían al infortunado Margarito, “lástima” tomasin, te la pelaste, inténtalo otro día.

Triste por el plantón, acudí esa noche con unos amigos a tomarme unas cervezas que no me supieron, acompañadas de unos tacos que tampoco me supieron –aunque mucho daño me hicieron-. Sin duda, una de las noches de viernes social en las que menos palabras he pronunciado en mi vida, me doblegó la melancolía.

Si las palabras que ahora escribo las leyera en otro blog, no dudaría en aconsejarle a tan desafortunado autor que se deshiciera de dicha compañía, culpable, en apariencia, de múltiples sin sabores. Pero una cuestión, el aconsejar, es aparentemente sencilla; la otra, el definirse, es sumamente compleja... cuado hay sentimientos involucrados, ay, lo es mucho más.

Como lo dije al comienzo: me sé indefinible, pero no quiero dejar inconcluso el boceto de mí mismo. ¿Qué hacer con la que me dejó plantado?, pues, no lo niego, es un elemento importantísimo en dicho bosquejo.

Percepciones

2009-09-08T07:30:00.002-05:00

Ante la simbólica importancia que tienen las encuestas de opinión, esos pequeños parajes en los cuales se hace eco de la voz del ciudadano, la clase política del país no oculta su desdén, y califican a la opinión que han dado los ciudadanos con un (¿despectivo?) calificativo: “son percepciones”.

Nuestras percepciones importan, aquello que conocemos por obra y gracia de nuestros sentidos, pero que es desestimado por nuestros políticos, forma ineludiblemente parte del entorno en el cual habitamos. ¿Cómo percibo -¡oh egocentrismo!- nuestra nación?

Gusto: la comida mexicana es mundialmente famosa y apreciada, lamentablemente, la dieta promedio del mexicano dista mucho de ser exquisita, es más bien rudimentaria. Quizás nuestros nutriólogos podrán explicar la compleja paradoja de un país sobrepoblado de hambrientos y de obesos por igual, lo que mi humilde y no-certificado paladar alcanza a percibir es una monotonía gastronómica, nuestra dieta está menos balanceada que los neumático de un camión urbano, en un gran número de hogares se sirve usualmente el mismo platillo, en gran parte producto de nuestra maltrecha economía: los empleos se pierden, los salarios se estancan y el costo de los productos de la canasta básica aumenta; pero también en gran parte, producto de nuestra maltrecha cultura culinaria.

Olfato: el olor distingue, por ejemplo: cuando se vacaciona en la playa, antes de poder contemplar el mar con nuestros ojos, éste se huele. Carlos Reyes Sahagún publicó recientemente en Crisol Plural un par de artículos sobre los ahora extintos viñedos de Aguascalientes, un olor que no solamente se perdió, sino que nunca se transformó. El estado de Aguascalientes ha perdido sus olores, su esencia, su rumbo… las nuevas generaciones de hidrocálidos no sabemos porqué nos distinguimos, no existe actualmente un elemento –más allá de la episódica Feria de San Marcos- que nos arraigue, que nos identifique, que nos cohesione como entidad.

Oído: se escuchan murmullos y silencios, ¿los de siempre?, no, entre los primeros predomina un elemento: la duda. “¿Cuándo terminará la crisis?” –preguntamos varios-, más que las palabras, destaca el tono: la urgencia en la pregunta, el titubeo en la respuesta; se nos responde con inseguridad, ante la escasez de argumentos predominan los buenos deseos: “pronto saldremos de ésta”. Andamos a ciegas, y en nuestros titubeantes pasos, se percibe nuestra desconfianza. Se posponen planes, se acortan los viajes, quien quiere abrir un negocio se lo piensa más de dos veces, se evitan gastos necesarios, e incluso, algunos necesarios…

Tacto: la imaginación de este humilde servidor se agotó en este punto (mil disculpas). El único contacto táctil que tengo con la sociedad es el saludo, la rugosidad de la piel, la forma y la fuerza tan distintiva con la que cada mexicano ejecuta el apretón de manos, me hace reflexionar, cada mexicano percibe un México distinto, este artículo es pues una auténtica vacilada.

Vista: Al menos en la ciudad de Aguascalientes, los gobiernos son fieles devotos de una falsa creencia: que la seguridad es cuestión de impacto visual. Hemos de tener las camionetas más grandotototas y los coches más fregones y veloces –ya quisiéramos uno de esos en nuestras cocheras- de todo el país patrullando por la ciudad, pero ambos balas de salva; se adquirió también un helicóptero cuya historia es más confusa que El arco iris de gravedad, aeronave que solamente ha servido para hacer ruido (mucho ruido), espantar a la gente (espantarla mucho) y para el (des)lucimiento de la administración municipal.

Pero, pese a todo esto, algunos siguen coreando a todo pulmón los goles del tricolor, y otros, compran gustosos alguna de las múltiples variaciones de la bandera de México -de venta actualmente en el crucero vial de su preferencia-. Si los políticos desestiman nuestras percepciones, nosotros tratamos de evadirlas, dentro de una semana estaremos todos gritando al unísono: ¡viva México cabrones!

Algo más sobre mí y mis 27

2009-09-03T08:34:00.004-05:00

Soy alegre en mis melancolías y sollozo en mis dichas; me he vuelto realista, ya no sueño mi vida, sencillamente me la imagino; soy sencillo, pero dentro de mí, crece inconteniblemente mi ego; me pretendo observador pese al imparable avance de mi miopía; denoto vestigios de vanidad en mi persona a pesar de que ya no uso perfume, hace un año que no me compro ropa, y uso muy de vez en cuando gomina; me obsesiona como nunca el sexo aunque llevo ya un año sin sostener relaciones; me siento cada día más cinéfilo, pero veo cada vez menos películas; noto cada vez más lánguido a mi no-tan-bello Aguascalientes, pero día con día me agrada más el vivir aquí; me siento más cercano a mis amigos pese a que geográficamente están cada vez más lejos; me comunico mejor con mis padres aunque nos hablamos poco... trato inútilmente de definir mis múltiples indefiniciones.

Hoy cumplo veintisiete años, a esta edad, creo saber perfectamente quien no-soy. Bienvenidos sean mis veintisiete.

Ahí estaba el detalle

2009-09-02T10:58:00.005-05:00

La semana pasada ví Los que se quedan, documental mexicano dirigido por Rulfito. Una secuencia me estaba llamando poderosamente la atención: un hombre de la tercera edad infla un globo de color naranja, se esmera en su labor, revisa el volúmen que ha alcanzado el globo y no se conforma con ello, resopla con fuerza de nueva cuenta y ... la secuencia se corta. Me enfurecí, deseaba, de corazón, ver la finalidad de aquel delicado empeño. Rulfito me volvía a desilusionar.

Pero... Rulfito será un cineasta con altibajos, pero siempre le he reconocido el crear hermosos finales -el final de En el hoyo ha de ser uno de los más bellos y asfixiantes que he visto en mi vida-. Vemos al final de Los que se quedan a tres jóvenes cruzando la sierra, tienen un destino: la casa de sus padres, la casa de aquel viejo que inflaba devotamente un globo, y ahí está, el hinchado globo color naranja junto a otros tres globos y un minúsculo letrero de fondo rosa y letras negras que dice: "bienvenidos".

Cualquiera pensaría que el panorama poco tiene de festivo, ¡cuatro solitarios globos y un pinchurriento letrerito!, ¡por favor!. El viejo tiene su rostro tan agrietado que es imposible reconocer expresión alguna en él, pero, recuerdo el empeño que puso al inflar aquel globo, aquel mínimo detalle, y me lo imagino, en esos momentos, como una de las personas más alegres en el mundo... ahí estaba el detalle.

La escuelita

2009-09-01T09:26:00.005-05:00

A Armando

Las escuelas mexicanas son en apariencia rigurosas, o al menos, pintan muy bien dicha fachada: los padres de familia tienen la misión de encontrar tenis completamente blancos para que sus crías practiquen la educación física, una insignificante palomita de Nike en color negro es rechazada, podría incitar a la anarquía; las chicas tienen que subirse forzosamente las medias hasta sus rodillas, enseñar un poco de chamorro es inmoral, provocaría un sin fin de erecciones en sus pubertos compañeros...

La rigurosidad artificial continuará a lo largo de toda la vida escolar del estudiante: el alumno no aprenderá a apreciar la poesía, pero mecanizará una coqueta coreografía para declamar coralmente aquello que dice: ¡Pues bien!, yo necesito decirte que te adoro…; sus nociones de geografía serán más bien vagas, pero elaborará una muy linda y colorida maqueta del sistema solar, con todo y estrellitas…

Los artificios continuarán ad infinitum: aquella universidad de supuesto prestigio, elaborará sus programas de estudio pensando en la certificación de la carrera, no en las necesidades intelectuales y laborales del estudiante; la educación superior es en ocasiones tan plástica, que podrán encontrarse universidades de tan dudosa calidad, como aquella que anunciaba hace no mucho tiempo como virtud académica el contar en su plantel con las chicas más atractivas del estado.

Pero, ¡oh, amarga realidad!, más allá del artificio, el rigor fenece, en las escuelas mexicanas la enseñanza es tan blanda que se dobla y se desdobla. Era un secreto a voces, pero ahora se confirma: la gran mayoría de los maestros son deficientes, carecen de los conocimientos necesarios para educar a niños y jóvenes, entre nosotros, los maestros que realmente saben constituyen una excepción que confirma la regla.

Existe sin embargo, algo tan o más grave que la falta de conocimientos en los docentes: su imposibilidad para contagiar al alumnado. Jaime Sabines, sintiendo el paso de los años, escribió un poema en el cual encontraba un solo remedio para la vejez: La única recomendación que considero seriamente es la de llevar una mujer joven a la cama -¿por qué?- porque a estas alturas, la juventud solo puede llegarme por contagio. El contagio tan necesario.

Recuerdo con alegría al maestro Armando, en el muy difícil quinto grado de primaria –nuestro profesor titular falleció, y un par de suplentes jamás dieron el ancho- irrumpió él a medio ciclo escolar, no era un profesor extraordinario en el español o las matemáticas, su particularidad era otra: media hora antes de que “sonara el timbre”, nos ordenaba interrumpir nuestras actividades para proceder a “contarnos historias” –así les llamaba él-, cuentos de otros, que él hacía suyos, y los narraba de manera extraordinaria.

Aquellas historias lograron reanimar al salón, nos contagiaron por completo. Lo último que supe del maestro Armando fue hace cinco o seis años, un entonces compañero y ahora amigo se lo encontró, como ocurre con las personas extraordinarias, un saludo no bastó, fueron a comer juntos a un conocido restaurante.

Estas historias son por desgracia difíciles de encontrar. El maestro carente de conocimientos difícilmente suple sus carencias con un ánimo propositivo, al contrario, surge en él un imaginario régimen militar que pone el acento en nimiedades tales como: hacer márgenes con regla, forrar libros con plástico, escribir acentos y mayúsculas con rojo, resúmenes fotostáticos, exposiciones acartonadas… aspectos meramente superficiales que no sirven para construir ni ciudadanos ni estudiantes.

La cereza del pastel es un costoso programa televisivo de nombre Todo mundo cree que sabe, lindo modo de demostrarnos que la educación en México marcha sobre rieles, la boleta se deshecha, que un grupúsculo de infantes humillen a cuanto profesionista se les pone enfrente es la prueba fehaciente del extraordinario sistema educativo que tenemos, significa que gozamos de una sólida educación, y por ende, que tendremos un muy prometedor futuro como nación.

La dulce vida

2009-08-25T10:05:00.004-05:00

El sábado pasado (en realidad, el antepasado) apareció publicado en Babelia un texto de Javier Marías titulado El género abandonado. En él, el escritor español no descubre nada nuevo, hace hincapié en el muy conocido desprecio de la crítica cinematográfica con respecto al género de la comedia -baste con echarle un vistazo a los muy populares tops o listados para así confirmarlo-. La genialidad del texto de Javier Marías radica sin duda alguna en su título, hace eco del abandono, las risas yacen actualmente en el olvido, ceden con facilidad ante el impacto de las lágrimas y el sufrimiento.

Días después, me topé con un sólido artículo de Jesús Silva-Herzog Márquez titulado Pesimismo de ojos abiertos, una especie de manifiesto en el cual el analista político reconoce su pesimismo, pero acompaña su confesión de la mano de sólidos argumentos para ser pesimistas en esta época, en este país.

Mi recorrido no termina ahí. La semana pasada vi La dulce vida, interesante película dirigida por Mike Leigh que retrata la extrañeza que provoca la alegría en el mundo contemporáneo. En un mundo avasallado por amargados, el alegre es considerado un auténtico freak.

La hipótesis es en apariencia sólida, el mundo –centrémonos mejor en el microcosmos mexicano- está severamente contagiado por las crisis, los problemas y las tragedias, tan contagiado que no parecen existir resquicios por los cuales se cuele la alegría. Nos merma la delincuencia, nos merma la economía, nos merma la enfermedad…

Sin embargo, en las encuestas que mundialmente se elaboran sobre la felicidad, los mexicanos solemos salir siempre bien rankeados. No es un dato que muera en el sesgo estadístico, es un dato que se deja sentir en los bares, en las calles, en los centro comerciales, en las escuelas… con frecuencia guardamos la amargura en el closet y vestimos los harapos de la alegría, así lo manifiesta el taxista que no para de deleitarse viendo glúteos femeninos, el adolescente que cuenta infinidad de veces aquel desgastado pero siempre efectivo chiste, la señorita que lee y relee esa invaluable carta amorosa, el niño que anota un gol en el recreo…

Solemos ser una sociedad carente de crítica, pero somos, en contraparte, expertos en el empleo de la burla, no fustigamos aquello que nos aqueja, pero invariablemente nos mofamos de ello. Volteen la vista a los políticos mexicanos, ninguno de ellos se libra del maleficio del apodo: cuatemochas, fecal, peje y otros apodos más underground. Los moneros mexicanos son nuestro estandarte de la mofa, el rasgo físico del personaje a parodiar prevalece sobre el tema a tratar –no ocurre los mismo en otras latitudes-.

El mexicano, el héroe agachado de Roger Bartra, se mantiene cabizbajo porque sabe que en este país alzar la vista y la voz sirven de poco y nada, toneladas de impunidad han logrado domesticar nuestra conciencia crítica. No es que el mexicano sea un ignorante, no es que desconozca su precaria realidad, es que ha aprendido a vivir con ello, nuestro convivio diario con la amargura nos ha hecho inmune a ella, es por ello somos capaces de sonreír en la adversidad.

Juan Villoro inicia un artículo publicado recientemente en Reforma con las siguientes palabras: “Estamos tan acostumbrados a los sinsabores que ya se nos olvidó la manera de estar contentos”. Estoy en desacuerdo con dicha idea, su propio texto parece ir en sentido inverso. Haciendo uso de la metáfora, para Villoro la cruda realidad es la cancha de fútbol y el jolgorio de la irrealidad está en el graderío, en una abundan las deficiencias y los problemas, en la otra, alegrías y porras. Concientes de nuestra amarga realidad, hemos decidido trasladar el juego y la vida a otra cancha, a una en la que podemos estar contentos.

En La dulce vida hay una escena emblemática: Poppy, la protagonista, deja su bicicleta a las afueras de una librería, entra, y sale poco tiempo después para descubrir que su medio de transporte ha sido hurtado. Poppy no se amarga, se toma las cosas a la ligera y solamente lamente el no haberse podido despedir de su bicicleta. Así somos los mexicanos, dejamos atrás a De Sica, El ladrón de bicicletas y el neorrealismo, estamos instalados en el surrealismo, algo que Breton descubrió hace años.

En otra película, en el extraordinario documental titulado Los herederos, se aprecian las manos de niños que trabajan en el campo, manos agrietadas, asoleadas, ensangrentadas… pero el dolor, la dura vida que se refleja en esas manos, no se aprecia en sus rostros, sus ojos todavía esbozan alegría, el placer de disfrutar (como se pueda) la dulce vida.

La lección del día # 11 ... sicario

2009-08-21T11:49:00.002-05:00

La palabra sicario -junto con la mexicanísima zeta- está de moda, aparece de repente en multitud de pláticas: alguien jura y perjura que en cierta cantina se dan cita múltiples sicarios; una ama de casa asegura que sus nuevos vecinos, que por cierto, tienen una Hummer, son sicarios; el amigo para el cual la vida diaria es una aventura, vió hace poco cinco Suburbans con vidrios polarizados circulando por una avenida... sin duda alguna, se trataba de sicarios.

Si usted, como yo, nunca se ha topado con algún sicario, no sabe donde acostumbran embriagarse, tiene vecinos comunes y corrientes... para aparentar ser interesante, cuando escuche la palabra sicario puede usted aleccionar a sus compinches explicándoles el origen de dicha palabra:

La palabra sicario se remonta a la Palestina romana, cuando la secta judía de los Sicarii mataba a los romanos y a sus partidarios con una pequeña daga (sicae) que escondían entre sus ropas.

El texto, es extraído de la crónica Sicario. Confesiones de un asesino de Ciudad Juárez, aparecida en la revista nexos.

¿Un volado?

2009-08-21T11:01:00.004-05:00

Tras ser mal atendidos en un bar nice, tras acudir a otro bar para recordar los viejos tiempos y constatar como el otrora tuburio es ahora un lugar mojigato que cierra a tempranas horas, decidimos que la suerte nos llevara a experimentar la ingesta de cerveza en un sitio llamado "el voladito".

Al entrar, un empleado bastante malencarado como para fungir de hostess, nos pregunta ásperamente: "¿un volado?". Mi amigo acepta el reto, escoge águila, y pierde; mi turno, me solidarizo con mi colega, escojo también águila, y gano... una cerveza bien fría.

Después de ingerir los trescientos treinta mililitros de cerveza, le pregunto a mi amigo: ¿qué premios has ganado en tu vida?, piensa, titubea y me responde que no recuerda, pero está seguro que no ha de ser algo mayor a una Coca-Cola; me devuelve la pregunta, pienso, titubeo y me deprimo, me doy cuenta de que la cerveza Corona que me he tomado es el mayor premio que me he ganado en mi vida.

Para que la amargura no nos alcance, decidimos pedir otro par de amargas cervezas.

Los muy amenos "líderes de opinión"

2009-08-06T09:01:00.003-05:00

Oía hace un par de semanas el noticiero matutino que todas las mañanas saluda a la ciudad de la siguiente manera: “Buenos días Aguascalientes”. El locutor y un comentarista hablaban muy amenamente –como si estuviesen embriagándose en una cantina- de deportes, de boxeo, en concreto, de la trágica contienda entre Omar Chávez y el ahora fallecido Marco Nazareth.

La salud de Nazareth se encontraba en estado crítico pero, pese a ello, el titular del programa nunca amagó con ocultar sus presumibles dotes de comediante. “Jaja, se lo tundieron porque le sacó la lengua a Omar Chávez”, quizás no sean éstas las palabras exactas, pero fue alguna imbecilidad por el estilo la perla humorística con la que el conductor abordaba la noticia.

Evoco este aislado ejemplo para ilustrar algo bastante común tanto en medios locales como nacionales. El problema del comunicador que nunca informa, el comunicador para el cual lo importante es el destacar a toda costa.

Escuchar una sustentada crítica musical en la radio mexicana es sumamente improbable, encontrarse con un comentarista deportivo cuyo análisis vaya más allá de la pasión es surrealista… de los programas de chismes, de esos mejor no hay hablar.

Los grandes espectáculos deportivos como los Juegos Olímpicos y el Mundial de Fútbol son las vitrinas en las cuales se exhibe sin disimulo la pobreza de nuestros comunicadores. Se destaca en ellos una escasa cobertura deportiva, y en contraparte, una interminable marejada de comediantes, más lamentable aún, los comediantes suelen resultar insoportables y los analistas deportivos, salvo muy honrosas excepciones, no parecen tener un amplio conocimiento de la disciplina que analizan.

En México, a la persona que tiene acceso a un micrófono radiofónico o a las cámaras de televisión, es común que se le otorgue el nobiliario título de “líder de opinión”, es también común que poco se le critique, los comentarios del locutor son escuchados con devoción y se difunden de boca en boca como si fuesen una verdad absoluta.

La información que estos “líderes de opinión” difunden es usualmente sepultada por la chabacanería y la frivolidad, cualquier resquicio para el análisis y la reflexión es enterrado por la irrupción de un incallable comunicador. Una gran porción de comunicadores en México no buscan informar sino simplemente entretener.

La semana pasada Gabriel Zaid escribía en Reforma un sobrio artículo titulado Islotes de seriedad, en el cual lamentaba la falta de seriedad en la cultura mexicana. Desde nuestra impuntualidad hasta la corrupción en las cárceles, la ausencia de la seriedad es un bache que impide nuestro progreso como nación.

A varios de nuestros flamantes “líderes de opinión” les hace falta el rasgo de la seriedad. No es que deban de transmitir la noticia seriamente y con excesiva formalidad, es que deberían de darle al procesamiento de la información un tratamiento serio. Retomo la nula seriedad con la que el titular de un noticiero radiofónico aborda una tragedia: un hombre yace convaleciente, su familia vive una tragedia desgarradora, y el “líder de opinión” actúa peor que un payaso y se dedica a hacer chistes infames sobre una noticia en la cual no tenía cabida el humor.

Inmortalizado

2009-08-02T22:22:00.005-05:00

Tras haber ingerido tres rondas de cervezas, un par de amigos y yo nos dirijimos a cenar, era cuestión de caminar unos cuantos metros y en un santiamén nos encontrábamos en El potro loco. Pedimos la orden, nos santiguamos -cuando uno ingiere burros, el santiguarse podría evitar la casi siempre inevitable cursera al día siguiente- y deglutimos nuestros alimentos. Después de ordenar la cuenta una amable mesera se nos acercó pidiéndonos permiso para tomarnos una foto y ser así una pieza más en los muro tapizados con las fotografías de glotones que frecuentemente acuden al lugar. Una pieza más, another brick in the wall, sí, pero una pieza que quedará para la posteridad. Por primera vez en la vida tengo la sensación de haber sido inmortalizado.

Aguascalientes y Berenice

2009-07-30T09:18:00.007-05:00

En la más reciente edición de la revista Parteaguas aparecen publicadas unas fotografías capturadas por William Henry Jackson que datan de finales del distante siglo XIX. En ellas ha quedado plasmado un Aguascalientes lejano, un Aguascalientes al cual podemos acceder únicamente gracias a documentos como el ya citado.

A raíz de la película que actualmente se filma en la entidad, Gustavo de Alba publicó la semana pasada en Crisol Plural un bello texto sobre Último atardecer, película filmada en Aguascalientes en el año de 1960. Pretendiendo continuar con la iniciada evocación de cintas filmadas en Aguascalientes, decido volver a ver La pasión según Berenice de Jaime Humberto Hermosillo.

Filmada en 1975, un pasado que a algunos les habrá tocado vivir y les parecerá familiar, pero al que muchos otros no tuvimos acceso. La película sirve ahora como testimonio de un Aguascalientes que se ha perdido. El ferrocarril es el principal ausente en el presente, se ha edificado un parque temático para evocar lo que actualmente nos parece tan lejano. Ahora los amantes y las familias no se despiden corriendo detrás del cabús, ahora se despiden en una muy grisácea central camionera.

La pequeña provincia ha ido engordando, llegó, por ejemplo, un momento en el cual los colores ya no fueron los suficientes como para seguir diferenciando las rutas de los camiones urbanos. Decidieron dejar la brocha de lado y se recurrió al práctico pero poco pictórico método de la enumeración.

El cine, cuan distinto que era anteriormente, las salas cinematográficas no solo han empequeñecido considerablemente, se han transformada del todo, ya no son más un reducto de la convivencia, ya no existen los intermedios para acudir a la dulcería, defecar, estirar las piernas y hasta ligar. El espectáculo, la carpa de circo que inventaron los Lumière, se ha vuelto un asunto serio, incluso el sonido de un celular es un enemigo público, ya no existen más los Cinema Paradiso.

Y así, podríamos seguir enumerando cambios y más cambios: el firme de la plaza de armas, la espectacular expansión de la avenida José María Chávez, anuncios espectaculares que requerían únicamente de una enorme tipografía para llamar la atención del consumidor…

La pasión según Berenice es en gran medida un retrato de las provincias. En un restaurante que me parece familiar, Pedro Armendáriz y Martha Navarro cenan y charlan sobre las diferencias entre la Ciudad de México y la provincia.

Hoy, Diego Luna ha insistido hasta el cansancio en lo importante que es para él el poder filmar Abel en Aguascalientes. No dejo de preguntarme ¿qué tipo de Aguascalientes veremos en la pantalla grande?, ¿una ciudad que no solamente se ha expandido geográficamente sino también socialmente?, ¿una entidad que de la mano de su modernización ha contraído beneficios, pero también, un sinnúmero de problemas?, ¿una provincia que ya no es ni casta ni ingenua?

Escucho en la voz de Diego Luna una breve sinopsis de Abel. Sus intenciones me parecen claras: una especie de Las batallas en el desierto que se desarrolla en la provincia. Si ni siquiera un genio como Alberto Isaac logró plasmar en fílmico el retrato de una ciudad, ¿podrá hacerlo acaso el charolastra?

El día de anteayer fue William Henry Jackson, ayer Jaime Humberto Hermosillo y hoy le toca el turno a Diego Luna. Yo vuelvo a preguntarme: ¿Qué Aguascalientes se terminará plasmando en fílmico? … ¡ah!, también me pregunto: ¿sigue en funcionamiento el motel “La joya”?

Más sobre el aviso clasificado

2009-07-27T10:00:00.002-05:00

Hoy en La Jornada Aguascalientes Enrique Varela habla sobre la película que Diego Lanas, perdón, perdón, Luna, filma actualmente en tierras hidrocáldas. De charolastras, una opinión personal es el nombre de su texto.

El aviso clasificado

2009-07-22T09:07:00.006-05:00

Eran principios de año, lo recuerdo perfectamente porque uno de mis mejores amigos cumplía años, y para celebrarlo, decidimos acudir a uno de los antros de moda en aquel entonces –la moda, recuérdese bien, cambia tan rápido como las hojas del calendario-. Llegamos al lugar y me llamó poderosamente la atención encontrarme entre los concurrentes a Armando Jiménez San Vicente, la actual crisis económica atravesaba por su etapa más aguda –ahora lo podemos confirmar, con el desorbitante número de empresas cerradas en Aguascalientes en durante os dos primeros meses del año, cierres que, por cierto, continúan-, pero el secretario de desarrolla económico sonreía al ritmo del punchis-punchis y del sabor a whisky, en su rostro no se reflejaba el shock económico de la entidad. En fin. Una anécdota, nada más.

En el presente, varias personas viven un auténtico calvario. Ya sean desempleados heredados por la actual crisis económica, bachilleres que por alguna situación no encontraron cabida en alguna universidad, recién egresados… todos ellos se encuentran en la precaria situación de encontrar algún trabajo. ¿Qué es lo que encuentran?

Para encontrar una posible respuesta revisé un cóctel muy variado de fuentes de información: el aviso clasificado en un par de periódicos; bolsas de trabajo tanto del gobierno (estatal y municipal), como de particulares; y unos cuantos anuncios pegados con engrudo en los postes de las calles del centro de la ciudad. ¿Qué me encontré?

Cerca del setenta por ciento de los trabajos que se ofrecen en Aguascalientes son ventas, el léxico es variado, agente, ejecutivo, promotor, telemarketing… pero la labor es siempre la misma: vender. Los salarios, por lo general, no son fijos –en ocasiones, ni siquiera incluyen prestaciones-, la mayoría de estos empleos son pagados en base a un modernísimo esquema de comisiones: “aquí usted gana lo que usted vende” –imagínense que aplicásemos dicho esquema a nuestra burocracia, carretadas de dinero que se ahorraría el erario público-. Así que, si usted logra vender los productos invendibles, ¡felicitaciones!, usted podrá comer esta quincena, de lo contrario, si es usted un mal vendedor –el producto nunca tiene la culpa-, puede usted tragarse la insabora publicidad impresa que le ofrecen como única arma para vender lo invendible.

Si usted es un idealista, si usted aspira a algo más que vender tarjetas de crédito, se las verá negras. Para encontrar un empleo “con futuro” entre el treinta por ciento de los empleos restantes necesitará usted un doctorado en arqueología del aviso clasificado, y una vez que encuentre la vacante “con futuro”, prepárese, una interminable lista de hidrocálidos compiten por esas muy escasas oportunidades; rezar tampoco estaría de más, pues probablemente competirá por la vacante “con futuro” con algún recomendado.

Jamás estudié economía, para mí la economía mundial se reduce al raquítico salario que se me deposita quincena tras quincena en la tarjeta, supongo que lo mismo le ocurre a esas muchas personas cuya vida se les va en extensas jornadas de trabajo mal remuneradas, esos múltiples entes que más que vivir, sobreviven. Esas personas saben bien que no existe otra economía más allá del salario.

Si la economía de Aguascalientes trota al ritmo de los salarios de los hidrocálidos, el panorama es desolador, cito una nota periodística: “con menos de cinco mil pesos al mes, viven el sesenta por ciento de los aguascalentenses”.

Vuele a mí el recuerdo del rostro del encargado de la secretaría de desarrollo económico sonriendo a destajo cuando la crisis económica se encontraba en vilo. Hoy pretende prestarle una lanita a Diego Luna, quien creará muchos empleos, claro, los hidrocálidos podrán posar como extras en el largometraje dirigido por la estrellita. Afortunadamente, el neo-charolastra Armando Jiménez San Vicente dejará su chamba el año entrante, Aguascalientes está sediento de una economía próspera, y con semejante capitán, andamos a la deriva.

La lección del día # 10 ... prensa amarillista

2009-07-15T08:30:00.004-05:00

El día de hoy en La Jornada Aguascalientes, Gustavo Arturo de Alba habla sobre los orígenes del término "prensa amarillista". Transcribo:

el término de prensa amarillista data de la época de la llamada batalla periodística entre el New York World de Joseph Pulitzer y el New York Journal de William Randolph Hearst, que según, en los anales se dio entre 1895 y 1898. (Cualquier cinéfilo sabe que a dicha batalla se refiere Orson Welles como inicio del diario que encumbra a Charles Foster Kane en esa joya de la cinematografía que es “El ciudadano Kane”).
En medio de la gran bronca entre los dos magnates de la prensa se entrometió el New York Press, siendo este periódico el que acuño el término periodismo amarillo en una serie de editoriales publicados en 1897, entre los cuales destacó uno titulado “The Yellow Kid”, en referencia a la historieta que publicaba el New York World desde 1895 debido a Richard F. Outcault y que es el primer comic en color que se imprimió.

Para que no les digan, y no les cuenten.

Y la izquierda ... bostezando

2009-07-14T08:53:00.002-05:00

La izquierda comenzó a parecerme atractiva en el aula escolar, mientras el diestro escribía con una postura recta y lineal, el zurdo acomodaba anómalamente su cuerpo y el pupitre, era anárquico, se distinguía de entre el resto. La izquierda ha sido a últimas fechas objeto de análisis, lo recuerdo y busco en el revistero dichos ensayos, los encuentro y los releo. ¿Si la izquierda es tan atractiva, por qué obtiene tan pocos votos?

En un análisis visceral, López Obrador sería el culpable. El personaje en quien millones de mexicanos depositaron sus esperanzas confundió la esperanza con la devoción, quien no profesaba la religión lopezobradorista era declarado un hereje.

Lo que resalta a primera vista es la intolerancia de López Obrador, pero detrás de esa intolerancia se oculta una excesiva tolerancia de la izquierda, la izquierda siempre crítica se volvió de pronto acrítica, a López Obrador no se le tocaba ni con el pétalo de una rosa. Decía un melancólico Roger Bartra: “me temo que la izquierda mexicana, en todo caso el PRD, desgraciadamente sí tiene intelectuales a su alrededor […] ese es uno los problemas que me vuelven pesimista: sí tienen, y muchos, intelectuales, pero como ‘abajo firmantes’ o simples floreros.” Ni siquiera en los reductos de la intelectualidad la izquierda se muestra crítica, por el contrario, es condescendiente.

En la imposibilidad de criticar a López Obrador la izquierda perdía su actitud crítica, pero más lamentable aún es el trasfondo de ésta pérdida. A López Obrador no se le critica no porque represente una esperanza que debe mantenerse siempre inexpugnable, sino porque representa el acceso al poder, la izquierda se derrite y se doblega ante las delicias del poder.

A la izquierda nunca le interesó ser la segunda fuerza política del país, desestimó su extraordinario peso en el congreso, a la izquierda mexicana no le gusta construir desde abajo -como en teoría que lo hacen las izquierdas-, le atrae el poder absoluto que relacionan con sus tótems como Fidel Castro. Pese al extraordinario poder representativo de la izquierda, algunos intelectuales como Adolfo Sánchez Rebolledo siguen fantaseando con la existencia del bipartidismo, demostrando así, el eterno victimismo de la izquierda.

Esa fe ciega en la izquierda ha terminado por desdibujar a la izquierda, ésta ha dejado de ser una idea y se ha convertido en un discurso banal, vivimos un presente en el cual la izquierda se manifiesta como cultura pop: lo cool, el kitsh, la pose y la cirugía plástica.

Retomo las palabras de Rolando Cordera: “son de izquierda los que así se definen e imaginan. Partidos, personas, grupos epistémicos, iniciativas desde y para la sociedad civil que se vean a sí mismo como de izquierda”. El problema está ahí, la izquierda vaga errante sin definición alguna pero por contraparte, es sencillo imaginarse vistiendo la indumentaria de la izquierda: desde el político impecablemente trajeado que antes de responder a cualquier pregunta se define sin empacho alguno como un orgulloso representante de la izquierda, pasando por el estudiante de ciencias políticas que protesta acompañado de un gratuito epígrafe del “Che” Guevara, y terminando en un movimiento denominado APPO que dice defender la educación anulándola. Todos ellos son claros ejemplos de una izquierda con propuestas y protestas sin contenido, una izquierda vacía pero sumamente pictórica.

La única definición pública de izquierda es paradójicamente el ejemplo de su indefinición: “el triunfo de la derecha es moralmente imposible” sentenció López Obrador. ¿Está la moral del lado de la izquierda? Todo parece indicar que así la definen quienes se imaginan en las trincheras de la izquierda, basta con escucharlos: el traidor a la patria, la conciencia social, la represión… dichos que reflejan un dejo de superioridad moral. Luis Miguel Aguilar resume acertadamente esta actitud: “Yo soy más santo que tú”. La moralidad ha suplantado a la igualdad, la libertad y otras máximas de la izquierda.

La banalidad, la indefinición y la supuesta superioridad moral de la izquierda son tan notorias que el hartazgo social ha decidido no circular más por la autopista de la izquierda. La campaña en pro del voto nulo ha sido el punto de ruptura. Ateniéndose últimamente a cosas tan banales como: decirle “pelele” al presidente, denunciar una mafia ficticia, o escribir “hasta la victoria siempre” en la libreta; la izquierda ha perdido el piso y ha dejado de ser la voz del hartazgo, la izquierda no supo acompañar el sentimiento de protesta del voto nulo y los anulistas a su vez nunca quisieron ser acompañados. La sociedad amanece cada día más harta y la izquierda sigue fantaseando con la existencia de un presidente legítimo, los hartos bostezamos su ridículo y volteamos a ver otras latitudes.

Hidrohollywood

2009-07-12T20:23:00.006-05:00

Para su magnitud, la publicidad del casting fue sigilosa, se buscaba una actriz que participará en la producción cinematográfica que será dirigida por Diego Luna. Pero eso no es todo, en La purísima ... Grilla trascendía que dicha producción recibiría el apoyo de la SEDEC.

No sería la primera ocasión en la cual el gobierno del estado decide apoyar económicamente una producción cinematográfica, se apoyó también a Ángel caído, la película dirigida por Arturo Anaya que se ha atascado en la etapa de la posproducción. Existen, no obstante, motivos para criticar el apoyo que la SEDEC, de ser cierto el trascendido publicado en La purísima ... Grilla, le estaría brindando a la producción de Diego Luna.

Ángel caído es una opera prima dirigida por un oriundo del estado, una producción que sin el apoyo estatal difícilmente hubiese sido posible; Diego Luna por otro lado es una figura pública que podría obtener -batallándole, quizás, pero quien no le batalla en esta vida- el apoyo de particulares.

En La Jornada Aguascalientes Sylvia Ríos Casanova publicó un fascinante artículo titulado Cine joven en Aguascalientes. Me pregunto cuantas de esas pequeñas producciones son apoyadas por el gobierno del estado. A mí como estudiante me tocó sufrir la falta de apoyo de los gobiernos, pero sobretodo, el de la propia universidad para elaborar nuestros proyectos cinematográficos.

No me chupo el dedo, sé que un alto porcentaje de quienes en Aguascalientes quieren hacer cine no saben de cine, se creen cool y alternativos vomitando nombres como Chan-Wook Park, Kubrick y Tarantino -algunos ni siquiera esos nombres conocen- pero desconocen el arte cinematográfico. A mí nadie me lo contó, yo estaba en el aula cuando un profesor nos puso El ciudadano Kane y un alto porcentaje de quienes aspiraban a hacer cine se salió de la proyección.

No obstante, tengo la esperanza de que en uno de cada cien o mil aspirantes se encuentre un talento cinematográfico, pero si el gobierno no apoya a estos pequeños aspirantes y sí apoya a Diego Luna, nunca descubriremos ese talento hidrocálido oculto.

El buen samaritano

2009-07-10T10:39:00.000-05:00

El saldo de mi amigo agotándose, mi cartera francamente no quiero ni verla, y de la tarjeta mejor ni hablar. Mi celular estaba destinado a quedarse sin saldo por millonésima ocasión en lo que va del año, pero de repente, recibo un mensaje: “recarga exitosa” (¿¿¿???). Consulto mi saldo y, ¡oh sorpresa!, algún buen samaritano me ha inyectado una considerable cantidad de saldo. Desconozco si el del anónimo buen samaritano fue un acto de caridad o una lamentable equivocación, yo, desde este blog, le agradezco su noble -mas no sé si voluntario- gesto.